Plataforma de Derecho y Ciencias Sociales
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Glosario de la Discapacidad Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece un “Glosario de la Discapacidad”. Puede consultarse asimismo el “Glosario de Derecho de la Discapacidad“. [aioseo_breadcrumbs] Glosario Inclusivo de la Discapacidad Este glosario tiene un enfoque inclusivo, que tiene en cuenta la diversidad: El esquizo, esquizoide … Leer más
Las metáforas se utilizan habitualmente para hablar y pensar sobre experiencias que son subjetivas, complejas y sensibles en términos de experiencias que son menos subjetivas, más simples y más concretas. Las metáforas no reflejan similitudes dadas objetivamente, sino que pueden crear similitudes entre cosas distintas: pueden reflejar, transmitir y reforzar distintas formas de ver y experimentar distintos aspectos de nuestras vidas. En los términos utilizados en la Teoría de la Metáfora Conceptual, la elección de diferentes dominios fuente ‘enmarca’ el dominio meta de diferentes maneras, resaltando algunos aspectos y dejando en segundo plano otros. El poder ‘enmarcador’ de la metáfora es especialmente importante en algunos casos, como el de la salud, analizado aquí.
Este texto explora la impugnada expulsión de los habitantes de la primera capital de Brasil y el lugar más conocido para la historia afrobrasileña, argumentando que la reconstrucción más reciente del barrio, iniciada en 1992 y supuestamente destinada a celebrar a los ciudadanos de clase trabajadora del Pelourinho y su cultura, gira en torno a formas racializadas y de género de hacer moderno a Brasil. Sitúa este enfoque en los orígenes nacionales y la mercantilización de las prácticas más íntimas de los residentes dentro de una historia más larga de intentos gubernamentales y de las élites por “mejorar” el acervo racial de la ciudadanía, incluso cuando estos esfuerzos adoptan nuevas formas en la actualidad. En este novedoso análisis de las superposiciones de raza, espacio e historia, se recurre así a las negociaciones de la vida cotidiana entre el Estado y los ciudadanos para detallar cómo las respuestas de los residentes al intento de comercializar la cultura afrobrasileña y reimaginar los cimientos de la nación iluminan y contribuyen a los recientes cambios en la política racial de Brasil.
Este texto examina el discurso sobre la etnicidad, la raza y el racismo, así como las relaciones entre las ideas sociales (por ejemplo, la existencia de razas; la asociación de cualidades/características con determinados grupos raciales/étnicos/religiosos), la estratificación social basada en estas ideas y el discurso. Se ofrece unas secciones introductorias y contextualizadoras, en las que introducimos las bases históricas y conceptuales del tema, en el marco del discurso político.
Un problema que perjudicó al programa nacional de rehabilitación basada en la comunidad desde el principio fue la puesta en marcha de un programa paralelo de rehabilitación basada en la comunidad por parte de la Cruz Roja de Botsuana, muy apoyado por un donante extranjero. En lugar de colaborar para que el programa gubernamental tuviera más éxito, estos dos programas pronto se volvieron competitivos, dejando a las OSC con una sensación de insuficiencia porque no estaban tan bien equipadas con coches y fondos para talleres como sus homólogas de la Cruz Roja. Sin embargo, al fracasar la movilización de voluntarios de la Cruz Roja para la rehabilitación basada en la comunidad y al acabarse el dinero de los donantes, la Cruz Roja optó por retirarse de la rehabilitación basada en la comunidad y ahora concentra sus esfuerzos en la gestión de un centro de rehabilitación. Al mismo tiempo que se introdujo la rehabilitación basada en la comunidad, el gobierno de Zimbabue inició un proceso de mejora de un gran número de hospitales de distrito. En esta mejora se incluyeron salas de rehabilitación con fisioterapeutas o terapeutas ocupacionales. Estas salas han pasado a ser importantes centros de apoyo y derivación para los técnicos de rehabilitación responsables de la rehabilitación basada en la comunidad a nivel de distrito. Como parte de la descentralización y expansión de los servicios de rehabilitación, el gobierno, en colaboración con la OMS y la Cruz Roja, abrió una escuela de técnicos de rehabilitación en 1981. Este nuevo cuadro de trabajadores sanitarios recibe un curso de dos años que abarca los campos de conocimiento pertinentes para la difusión de la rehabilitación basada en la comunidad a las personas con diversos tipos de deficiencia. Además, la Universidad de Zimbabue ha comenzado a impartir formación en materia de terapia ocupacional y fisioterapia. Por lo tanto, vemos que la rehabilitación basada en la comunidad en Zimbabue forma parte de un programa gubernamental integral a todos los niveles (basado en instituciones, en el exterior y en la comunidad) que tiene como objetivo dar “rehabilitación para todos”. ¿Cómo es entonces que Zimbabue, a pesar de una situación política y económica más difícil, parece haber tenido mucho más éxito en su intento de introducir la rehabilitación basada en la comunidad que Botsuana? También se estudian otros casos, como el de Eritrea.