Sociología de la Ciencia

Racismo en la Medicina

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Este texto se ocupa del racismo en la medicina, que en muchas partes es la cuestión de los cuerpos negros y médicos blancos, en el contexto de la historia de la esclavitud. Durante los últimos años, la investigación sobre raza y medicina en las Américas de los siglos XVIII y XIX se ha centrado también en la historia de los experimentos médicos realizados en cuerpos negros por médicos blancos, subrayando de nuevo su papel fundamental en la organización de esta profesión. Los autores también plantean la cuestión de su uso social por parte de los actores de la sociedad civil que exigen reparaciones por la esclavitud, porque ponen de manifiesto la explotación económica de los cuerpos negros y su monetización en las plantaciones. Los experimentos realizados con mujeres negras en las plantaciones para hacer avanzar la ciencia ginecológica son sólo una cara de la polifacética historia de los médicos blancos que explotaban a los esclavizados con fines científicos en los siglos XVIII y XIX. Para aprender las prácticas médicas en situaciones reales, los médicos solían asistir a clases de anatomía impartidas en las facultades de medicina. En todo Estados Unidos, estas clases se centraban frecuentemente en la disección de los cadáveres de los esclavizados.

Sociología Económica

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Esta entrada se ocupa de la Sociología Económica (en Sociología) El estudio de los fenómenos económicos, incluidos los mercados, las empresas, las finanzas y el trabajo, utilizando teorías y conceptos sociológicos.

Resumen de la Historia de la Ciencia

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A lo largo de los siglos XIII y XIV la experimentación con las cosas materiales iba en aumento, los conocimientos eran ganados por los hombres, pero no había un avance interrelacionado. El trabajo se realizaba de forma aislada, furtiva y poco gloriosa. Una tradición de investigación aislada llegó a Europa desde los árabes, y una cantidad considerable de investigación privada y secreta fue llevada a cabo por los alquimistas, que estaban en estrecho contacto con los vidrieros y metalúrgicos y con los herbolarios y curanderos de la época; indagaron en muchos secretos de la naturaleza, pero estaban obsesionados por las ideas «prácticas»; no buscaban el conocimiento, sino el poder; querían averiguar cómo fabricar oro a partir de materiales más baratos, cómo hacer inmortales a los hombres mediante el elixir de la vida, y otros sueños vulgares similares. De paso, en sus investigaciones aprendieron mucho sobre venenos, tintes, metalurgia y cosas por el estilo; descubrieron varias sustancias refractarias, y se abrieron camino hacia el vidrio transparente y así hacia las lentes y los instrumentos ópticos; pero como los hombres científicos nos dicen continuamente, y como los hombres «prácticos» todavía se niegan a aprender, sólo cuando se busca el conocimiento por sí mismo es cuando da ricos e inesperados regalos en abundancia a sus servidores.

Sociología de la Bioética

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Hay por lo menos dos maneras de pensar en la relación entre la disciplina de la sociología y el campo intelectual y la práctica profesional de la bioética. Por un lado, la sociología ofrece un conjunto de conocimientos y una colección de métodos que son herramientas útiles para quienes se dedican a la bioética. Las teorías de la sociología y las sofisticadas técnicas de reunión y análisis de datos sobre el comportamiento humano elaboradas por los sociólogos pueden utilizarse (y se han utilizado) para examinar las características sociales y culturales de los dilemas bioéticos, para medir las actitudes -profesionales y públicas- sobre cuestiones bioéticas, y para elaborar y poner a prueba políticas relacionadas con problemas éticos en la atención de la salud. [rtbs name="derecho-a-la-salud"]

Sociología de la Medicina

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La sociología de la medicina se caracteriza por una amplia variedad de preocupaciones, enfoques y perspectivas. Las preocupaciones de los sociólogos médicos abarcan esferas tan diversas como los determinantes sociales de la salud y la enfermedad; la distribución y la etiología de las enfermedades y las deficiencias; los conceptos de enfermedad y su construcción social; las respuestas culturales y sociales a la salud y la enfermedad y la utilización de los servicios; el comportamiento en materia de salud y enfermedad y sus determinantes; los aspectos socioculturales de la atención médica y la organización social de los servicios de ayuda; la organización de las ocupaciones sanitarias y los procesos de prestación de asistencia; los factores sociales que afectan a las tendencias de la enfermedad y la muerte; la sociología de las ocupaciones sanitarias; la organización social del hospital; los sistemas de prestación de asistencia sanitaria; y la organización sanitaria comparativa.

Historia de la Ciencia

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Historia de la Ciencia Recursos Traducción al Inglés Traducción al inglés de Historia de la ciencia: History of science Véase También Bibliografía

Sociología de la Desviación

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El tratamiento de la sociología del crimen y la desviación comienza con los intentos del siglo XIX de producir explicaciones científicas para el crimen en la forma de la teoría fisiológica de Lombroso del criminal individual. Teorizó que los tipos criminales eran una especie de retroceso evolutivo (atavismo) que no habían adoptado modos de conducta civilizados y, por lo tanto, vivían fuera de las convenciones y reglas normales. Con el fin de demostrar lo que es distintivamente sociológico de los relatos que se presentan, se consideran y consideran inadecuadas las etiologías biológicas y psicológicas del crimen. Los lectores pueden verse desafiados por la idea de que el psicópata puede convertirse en un delincuente, pero también puede encontrar una salida socialmente aceptable y legítima para esas mismas tendencias de personalidad y comportamiento. El enfoque principal de este texto es el crimen, pero al presentar los conceptos básicos establece rápidamente que el crimen existe dentro de la categoría mucho más amplia de comportamiento que los sociólogos llaman desviación, definida como la no conformidad con un conjunto determinado de normas que son aceptadas por un número significativo de personas en una comunidad o sociedad.

Parasociología

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La parasociología no se confunde, en el uso que del término se ha hecho en habla castellana, con la «literatura de manifestación social», es decir, obras propiamente literarias o de ficción pero que contienen abundantes datos que permiten el estudio de las ideas y grupos sociales que en ellas se tratan (caso del Martín Fierro o el Quijote), ni con la llamada «sociología potencial» o «presociología» de autores, como los realistas sociales argentinos del siglo pasado (Echeverría, Sarmiento, Alberdi) que insertan en su obra literaria elementos de la nueva ciencia social nacida en Europa. Pero desde mediados de la década del sesenta se entra en una nueva fase en la historia de la sociología latinoamericana, la fase llamada «crítica» que supone una revisión de los modelos y etapas anteriores.