Plataforma de Derecho y Ciencias Sociales
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Biotecnología en China ÉTICA Y BIOTECNOLOGÍA En esta sección se tratarán temas relacionados con la clonación humana, la investigación con células madre y la terapia con células madre. Clonación humana Desde 1997, tras la publicación de las investigaciones sobre la oveja clonada Dolly, la […]
Los desarrollos que se produjeron después de las proposiciones de la eugenesia de Galton, y después del redescubrimiento y la replicación del trabajo de Mendel sobre la heredabilidad de los rasgos, fueron cruciales para el estudio del comportamiento del hombre, sus raíces biológicas potenciales y el estudio del papel y la obligación del hombre en la sociedad. La lucha de Malthus por la existencia, la sociología de Comte, la física social y las estadísticas morales de Quetelet y Guerry, y el trabajo de los científicos (sobre todo Darwin (Charles Robert Darwin, 1809-1882; véase “darwinismo” y “selección natural”)) sobre la transmutación, la selección natural, la supervivencia del más apto y la evolución dieron como resultado condiciones perfectas en las que se basan los principios científicos y estadísticos.
Este texto se ocupa del Derecho de las patente, en el marco de la investigación industrial, la propiedad intelectual y la propiedad industrial. El término derecho de patentes, que según la concepción moderna forma parte del derecho de la propiedad intelectual, se remonta a los privilegios limitados en el tiempo que los gobernantes de Inglaterra a finales de la Edad Media concedían para la introducción y el ejercicio de industrias principalmente nuevas en forma de cartas abiertas -en contraste con las selladas-, litterae patentes, cartas abiertas, concesiones abiertas (patentes). Desde entonces, pero en particular tras la adopción de las primeras leyes modernas sobre patentes en 1790 (Estados Unidos) y 1791 (Francia), el objetivo de la protección mediante patentes ha sido principalmente la promoción de la innovación. Al conceder un derecho limitado en el tiempo para la explotación exclusiva de las invenciones, se asegura la posibilidad de que el enriquecimiento de la tecnología se vea recompensado a través del mercado. Al mismo tiempo, esta oportunidad proporciona a los inventores y a la industria incentivos para innovar y también sirve como salvaguarda de la inversión en investigación y desarrollo. Además, el sistema de patentes tiene también una importante función informativa.
Cualquier tecnología puede ser estudiada antropológicamente desde varias perspectivas –los rituales que origina, las relaciones sociales que ayuda a crear, las prácticas desarrolladas por distintos usuarios alrededor de éstas, los valores que fomenta. En todas partes, los humanos intentan entender el mundo y hacer que las cosas sucedan. Algunas personas, en algunos lugares y en algunos momentos, llaman a esos esfuerzos “ciencia” y “tecnología”.
Entre las cosas que la gente hace, la ciencia y la tecnología se consideran comúnmente como algunas de las más importantes: los inversores privados, los gobiernos y las universidades como la que usted está actualmente matriculado gastan grandes cantidades de dinero en ellas; la gente las elogia como logros humanos transformadores (por ejemplo, la erradicación de la viruela, Internet) o las culpa de los males sociales (por ejemplo, las armas nucleares, Internet). Y, aunque los seres humanos son el único tipo de personas que se sabe que describen sus actividades como ciencia o tecnología, se supone comúnmente que la ciencia y la tecnología tienen poco que ver con las cualidades humanas de esos seres humanos: la cultura, la sociedad, la raza, el género, la clase y un sinfín de otras cosas que importan mucho a las personas se consideran típicamente externas a la ciencia y la tecnología. A veces, la ciencia y la tecnología se definen explícitamente como los esfuerzos humanos únicos en los que estos factores no importan.
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