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Historia cultural de las ideas

Esquema de la Antigüedad Clásica

por
Violencia y conflicto

Ofrece un completo esquema de de la Antigüedad Clásica; en concreto, sobre los pueblos de la Europa antigua y las civilizaciones clásicas del Mediterráneo antiguo hasta el año 395 d.C. Este esquema comienza con la historia de los pueblos de la Europa antigua no clásica. A continuación, aborda todo el transcurso de la civilización clásica grecorromana, desde la aparición de la Grecia clásica a partir de la Grecia arcaica, pasando por la época helenística y la historia de la Roma republicana, hasta la historia del Imperio romano hasta el año 395 d.C.

Arte de Vivir en la Antigüedad Clásica

por
océano y cambio

La búsqueda de la serenidad, el control de las pasiones, la templanza y la sobriedad son algunos de los preceptos de la antigua sabiduría occidental. Esta larga tradición filosófica permitió a los Antiguos forjar un arte de vivir del que aún hoy tenemos mucho que aprender. El éxito de libros, hoy, sobre los pensamientos de Marco Aurelio lo atestiguan. Este texto se ocupa del arte de vivir en la Antigüedad. La búsqueda de la serenidad, el control de las pasiones, la templanza y la sobriedad son sólo algunos de los preceptos de la antigua sabiduría occidental. Esta larga tradición filosófica permitió a los antiguos forjar un arte de vivir del que aún hoy tenemos mucho que aprender.

Esquema de Religiones de los Pueblos Antiguos

por
Historia Política Ambiental

Los adeptos creen que el hinduismo -una de las confesiones más importantes del mundo moderno, con unos mil millones de seguidores- es la religión más antigua del mundo, con textos bíblicos completos que datan de hace 3.000 años. La tradición oral que dio origen al Mahabharata, por ejemplo, data probablemente de alrededor del año 850 a.C., aunque su forma escrita en sánscrito es unos 400 años más joven. El zoroastrismo, la principal religión preislámica practicada en Irán, se inspira en algunas de estas composiciones orales sánscritas y, más tarde, en textos escritos. Su fundador, Zarathushtra, escribió himnos anteriores a la literatura sánscrita escrita, por lo que puede decirse que el zoroastrismo es anterior al hinduismo formalmente codificado. El judaísmo también es de gran antigüedad.

Artes en el Renacimiento

por
ventas, marketing y otros

Este texto se ocupa de las artes en el Renacimiento, en el marco de la historia cultural de las artes en el Renacimiento, donde se examina cómo la creación, la contemplación y la discusión de obras de arte estaban relacionadas con la evolución de la historia intelectual de principios de la Edad Moderna y, en concreto, con las ideas relativas a los procesos de visión y observación. En lugar de centrarse de forma circunscrita en los logros de los artistas canónicos, este relato de las artes visuales en la Europa del Renacimiento se basa en la premisa de que la forma más ventajosa de entender las artes como un dominio de la historia cultural de las ideas es adoptar una perspectiva interdisciplinar. De este modo, se participa en una corriente bien establecida de la historia del arte que combina los estudios visuales y la historia intelectual, para explorar lo que los análisis minuciosos de ciertas obras de arte renacentistas revelan en relación con los cambios en las teorías de la observación de principios de la Edad Moderna.

Ética Medieval

por
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Los filósofos formados en la historia del pensamiento occidental son propensos a descartar el pensamiento ético medieval como inferior a la ética griega de la virtud orientada al autodominio, un tema común a Platón, Aristóteles y los estoicos, y/o por contraste con Kant. En este capítulo, algunos autores, y también se refleja en este texto, pretenden rebatir este punto de vista, no afirmando las formas en que el pensamiento medieval exhibe realmente los valores de Platón, Aristóteles o Kant (aunque hay formas en que lo hace), sino señalando algunas de las ideas y prácticas en las que es diferente tanto de la ética griega antigua como de la moderna, y que han seguido ejerciendo influencia en la cultura occidental hasta nuestros días. En un sentido básico, es una ética basada en la heteronomía -obligación hacia Dios y, por tanto, hacia los demás-, basada en última instancia en el amor más que en la razón.

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