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Tendencia Política

Empleo Pleno

Este texto se ocupa de la tendencia política, en el marco de la Vida Política, la Organización de los partidos y la Afiliación política. Abarca (a) la motivación, a menudo analizada como una combinación de necesidades y valores (la teoría push-pull); (b) las cogniciones, percepciones y modos habituales de aprendizaje; y (c) las tendencias conductuales, es decir, la puesta en práctica de las necesidades y otros aspectos del comportamiento manifiesto. Cada uno de estos aspectos tiene implicaciones políticas evidentes: (a) las personas que están motivadas por necesidades de poder pueden emplear la influencia política para satisfacer estas necesidades en lugar de (o en el curso de) la búsqueda de algún objetivo político explícito; (b) cognitivamente, las personas que manejan la información en defensa de su partidismo, en lugar de como un instrumento de aprendizaje más amplio, se vuelven dogmáticas y obstruyen la adaptación social a nuevas situaciones; (c) desde el punto de vista del comportamiento, la vida política se ve vitalmente afectada por las tendencias de los líderes a exteriorizar sus conflictos psíquicos, proyectándolos sobre otras personas y situaciones o, alternativamente, a retirarse a la inacción cuando se ven amenazados o, de nuevo, a hacer demandas públicas para apaciguar su sensación de inutilidad.

Memorialización del Genocidio de Ruanda

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Es evidente que las prácticas de crueldad de 1994 estaban arraigadas en un complejo humus ideológico. Estaban vinculadas tanto a las representaciones colectivas desarrolladas a lo largo del siglo XX, que transformaron el cuerpo de tutsis y hutus en un lugar de antagonismo político, como a la ideología del genocidio que se generalizó a principios de los años noventa. La naturaleza específica de la violencia infligida a los cuerpos a nivel local sigue siendo en gran medida desconocida. Todavía son escasos los estudios locales detallados sobre el genocidio, y el análisis de los archivos de los tribunales Gacaca no ha hecho más que empezar. Sobre todo, no se ha realizado ningún estudio comparativo real de las masacres perpetradas en 1994 y las cometidas en 1963 y 1973. En términos más generales, todavía no se ha escrito una historia de las modalidades de la violencia en Ruanda y en la región africana de los Grandes Lagos en el siglo XX. Si bien el genocidio cometido contra los tutsis tuvo un cierto número de características específicas, las masacres de Burundi, tanto en 1972 como en 1993, junto con las llevadas a cabo en Uganda bajo el gobierno de Idi Amin, también requieren un análisis más profundo.

Historia del Neoliberalismo

El término neoliberalismo apareció por primera vez en la literatura de las ciencias sociales en el contexto de los intentos de describir un conjunto distintivo de políticas desplegadas a nivel del Estado-nación durante las décadas de 1970 y 1980. Durante este periodo, tanto los gobiernos conservadores como los socialdemócratas se vieron envueltos en debates sobre el papel relativo de los estados y los mercados. Mientras que durante la posguerra, la provisión estatal de bienes y servicios a una población nacional se entendía como el mejor medio para garantizar el bienestar social, en la década de 1980 los mercados se entendían cada vez más como una mejor forma de organizar la actividad económica porque se asociaban con la competencia, la eficiencia económica y la capacidad de elección. Junto con este cambio general hacia el principio de “más mercado”, la desregulación y la privatización se convirtieron en temas centrales de los programas políticos. Sin embargo, es raro encontrar el término neoliberalismo en los debates políticos de este periodo. Sólo en América Latina se utilizó ampliamente el término para describir los programas de reforma orientados al mercado, sobre todo en el Chile de Pinochet.

Derecho Socialista

Historia de Europa y Unión Europea

El derecho socialista es el sistema legal utilizado, históricamente, en la mayoría de los estados comunistas. Se basa en el sistema de derecho civil y en la ideología marxista-leninista. Durante el período de la guerra fría, se incorporó a los sistemas jurídicos de la Unión Soviética y de sus antiguos Estados satélites de Europa Central y Oriental. Estos sistemas se basaban en la idea de que el Estado, y no los particulares, debía poseer la mayor parte de la propiedad dentro de su jurisdicción. En 1922, en el llamado periodo de la “Nueva Política Económica”, la República Socialista Soviética Federada de Rusia elaboró un código civil, que estaba ordenado según la tradición pandectista (Pandektensystem), teniendo en primer lugar una parte general que trata, entre otras cosas, de los “sujetos de derecho”, los “objetos de derecho” y los “actos jurídicos”. En la sección sobre la propiedad, el código regulaba las nuevas instituciones de la “propiedad estatal”, la “propiedad colectiva” y la “propiedad privada”, mientras que el derecho de obligaciones se aproximaba mucho al derecho alemán. Características del espíritu del código eran sus cláusulas generales, como el art. 1, por el que los derechos civiles no recibían protección si “se ejercían en contradicción con su finalidad social y económica”. Después de que Stalin reforzara su posición como dictador en la década de 1930, los debates se centraron en el fundamento de la legislación económica porque un código civil socialista se consideraba algo impensable. Sólo tras la muerte de Stalin en 1953 se produjo algún cambio en las lamentables condiciones en las que se encontraba el estudio jurídico soviético desde 1930. El (nuevo) Código Civil de la República Socialista Soviética Federada de Rusia se adoptó finalmente en 1964. También este código, en cuanto a su estructura formal, se adhería en general a las ideas del derecho civil clásico. Cuando la guerra fría terminó y la Unión Soviética colapsó en 1989, el apoyo al modelo legal socialista disminuyó considerablemente. Algunos estados, como China, Cuba, Vietnam y Corea del Norte, continúan practicando su propia versión del derecho socialista; sin embargo, la mayoría de estos estados han modificado sus sistemas legales en respuesta a la creciente popularidad de las reformas orientadas al mercado y las fuerzas, que durante mucho tiempo han parecido inevitables, de la globalización.

Privatización de Empresas Públicas

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La privatización de los servicios públicos ha sido un tema muy controvertido desde el decenio de 1980, en el que han participado encargados de la formulación de políticas, académicos, grupos laborales, organizaciones no gubernamentales (ONG) y activistas de base de todo el mundo. La privatización afecta a casi todas las facetas de nuestras vidas, desde el agua hasta la atención sanitaria, la educación y el transporte, y ha alterado fundamentalmente la forma en que las personas interactúan con el Estado y con el capital privado. Pero la privatización no es ni mucho menos un fenómeno simple o singular, sino que adquiere características institucionales e ideológicas diferentes en distintos sectores y lugares. Lo que es más importante, el término ha llegado a describir una gama mucho más amplia de tendencias de comercialización, no todas las cuales implican la venta de activos públicos o incluso la participación de empresas privadas.

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