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Privatización

dinero y cambio

Se han producido contracorriente de las privatizaciones. En primer lugar, los Estados se han visto radical y a menudo presionados por las instituciones financieras internacionales y regionales que se han despojado de infraestructura y han transferido tareas y servicios al sector privado. Se trata de la privatización en virtud del Derecho internacional público.Entre las Líneas En segundo lugar, los mercados globales, las corporaciones globales y las cadenas de suministro globales han comenzado a dar forma no solo a la esencia del derecho internacional sino también a su estructura (en términos de sujetos legales y fuentes/instrumentos legales). Se trata de la privatización del derecho internacional público. La privatización bajo el derecho internacional y la privatización del derecho internacional están vinculadas porque el auge del sector privado (negocios), la reducción concomitante de los Estados y el profundo compromiso de las organizaciones internacionales con los socios privados han estado transformando también a las propias personas jurídicas internacionales, los procesos de elaboración del derecho internacional y los resultados jurídicos.

Opinión Pública

comunicación

La opinión pública es un fenómeno psico-social. La opinión de los individuos la forma, y a la vez es moldeada por ella. Es un fenómeno de interacción entre individuos y grupos. En la formación de la opinión pública influye mucho la cultura de la sociedad y sus diversas subculturas, que proveen los valores que sustentan las reacciones ante los hechos. También tiene mucho que ver cómo es informada la opinión pública desde los medios de comunicación social.

Privatización de la Administración Pública

Interior

La privatización ha arrasado el mundo en las últimas décadas. Es uno de los avances políticos más destacados en todo el planeta. Este texto resume las tendencias generales de la privatización en los países de renta alta y en los países en desarrollo. Ha mostrado que la privatización en las democracias ricas es muy similar en todo el mundo. Existen diferencias en cuanto al calendario, el tamaño y la importancia de las causas individuales de la privatización. Se ha analizado principalmente el periodo comprendido entre 1988 y 2008, por lo que finaliza en el punto álgido de la crisis financiera. Curiosamente, los países desarrollados y en desarrollo han reaccionado de forma diferente a la crisis financiera y económica. Mientras que las intervenciones gubernamentales para rescatar, por ejemplo, a los operadores financieros, se produjeron principalmente en los países desarrollados, este fenómeno en los países en desarrollo se limita a unos pocos casos como el del Banco Parex en Letonia o el del Banco de la Alianza en Kazajstán.

Sociedad Capitalista

En las sociedades capitalistas, todos los aspectos de la vida y las relaciones sociales de las personas están sometidos a las exigencias del mercado, que se normalizan y se hacen parecer naturales. El prestigio y el estatus de las personas están relacionados con su capacidad productiva; la sociedad valora a las personas por lo que ganan o poseen. Aspectos básicos como dónde vivimos, cómo nos ganamos la vida, quiénes son nuestros amigos y qué acceso tenemos a la sanidad y la educación dependen de nuestra capacidad de producir riqueza y otros recursos. Es posible que la dependencia y el subdesarrollo no fueron un fracaso de la modernización económica, ni se remediarían con una mayor expansión capitalista. En la sociedad capitalista, al desarrollarse rápidamente la productividad de la sociedad de consumo, el capital de los capitalistas se acumuló a mayor velocidad en la etapa primaria del capitalismo privado como fundamento económico. Esta acumulación de capital se convirtió pronto en reproducción social.

Heterogeneidad Estructural en el Capitalismo

Cada vez hay más consenso en que el capitalismo se compone de muchas relaciones sociales más allá del trabajo asalariado, pero esta heterogeneidad se explica de maneras opuestas. Una corriente de estudiosos atribuye este estado de cosas a particularidades culturales arraigadas en diferencias ontológicas que supuestamente florecen fuera del capitalismo. La economista feminista J. K. Gibson-Graham afirmaba en 1996 y 2006 que el cuidado y la reciprocidad en las esferas doméstica y comunitaria y la prosperidad compartida en los lugares de trabajo cooperativos son algunas de las prácticas que escapan al valor y la lógica capitalistas. Los ejemplos de no capitalismo son numerosos y son el terreno de pruebas para el ethos igualitario y las nuevas relaciones económicas. Las mujeres indígenas responden a las demandas del capital cuando asumen los costes de la reproducción social con su trabajo no remunerado, pero también se resisten y eluden al capital.

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