La criminología cultural se ha desarrollado a partir de una síntesis de dos orientaciones teóricas principales, una en gran medida británica y otra principalmente estadounidense. En la década de 1970, los académicos asociados a la Escuela de Estudios Culturales de Birmingham, la Conferencia Nacional sobre Desviación y la “nueva criminología” en Gran Bretaña comenzaron a explorar las dinámicas culturales distintivas a través de las cuales se ejercía y mantenía el poder. En este contexto, también examinaron las dimensiones ideológicas de la delincuencia y el control de la misma -es decir, las formas en que los problemas y las preocupaciones sobre la delincuencia a menudo se relacionaban con agendas políticas más amplias- y vincularon todo esto con los patrones emergentes de desigualdad social y económica. Al reconceptualizar la naturaleza del control social y la resistencia al mismo, estos estudiosos documentaron las prácticas culturales asociadas a la clase social, investigaron los mundos del ocio y las subculturas ilícitas como lugares de desafío estilizado a la autoridad, y registraron las campañas mediáticas y las ideologías esenciales para el control social y legal. De este modo, empezaron a conceptualizar algunos de los numerosos vínculos entre los procesos culturales y delictivos. Aproximadamente en esta misma época, surgió un segundo punto de partida para la criminología cultural entre los sociólogos y criminólogos estadounidenses que utilizaron la teoría interaccionista simbólica y la teoría del etiquetado en su estudio de la delincuencia y la desviación.