Plataforma de Derecho y Ciencias Sociales
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Este texto se ocupa de la disrupción que se está produciendo en la industria del cine. ¿Puede Hollywood adaptarse a la era del streaming? Bajo la presión de la competencia, Disney y WarnerMedia, la empresa matriz de Warner Bros, están preparando el lanzamiento de sus propios servicios de streaming para llegar a un público más inclinado a ver las películas en casa o en sus dispositivos que en los cines. Mientras tanto, y mientras Hollywood se tambalea por las acusaciones de acoso sexual generalizado y la desigualdad salarial basada en el género, algunos ejecutivos de los estudios se comprometen a contratar a más mujeres y minorías para papeles clave delante y detrás de la cámara. Los distribuidores suministran películas, programas de televisión, vídeos y nuevos medios a diversos puntos de distribución, como cines y emisoras. Esto se hace en los territorios donde han adquirido los derechos a los productores. Tradicionalmente son la principal fuente de financiación de las nuevas producciones. El sector de la distribución recibe el sobrenombre de “sector invisible”. Sus prácticas suelen afectar sólo a los conocedores de la industria y pasan desapercibidas para el público.
Se traza las raíces históricas de las actitudes, políticas y prácticas contemporáneas que informan las feminidades y masculinidades hegemónicas en los deportes olímpicos, incluyendo las políticas de género y sexualidad de los Juegos Olímpicos. Señala que las preguntas sobre la elegibilidad de los atletas transexuales, junto con la cuestión de las mujeres atletas que tienen altos niveles de testosterona (hiperandrogenismo), han demostrado ser particularmente irritantes para los encargados de formular políticas en la industria olímpica y los órganos de gobierno de los deportes.
Los gladiadores eran, junto a los actores y dramaturgos (cuando no eran libertos), un grupo de profesionales que casi siempre eran esclavos (o prisioneros de guerra, o criminales condenados), ya que quien luchaba en un munus (combate; pl.: munera) gladiatorio renunciaba automáticamente a sus derechos como persona libre. Los ex gladiadores solían ser empleados como guardaespaldas en los séquitos de los personajes públicos. Los gladiadores que sobrevivían tres años en la arena recibían una espada de madera (rudis) como señal de que ya no tenían que combatir (el gladiador que se licenciaba era conocido como rudiarius), y después de otros dos años con la tropa, durante los cuales cumplían una función de supervisión y entrenamiento, podían ser manumitidos. Pero incluso después de esto, los ex gladiadores estaban sujetos a la infamia, y, excluidos de todas las funciones públicas, incluido el servicio militar, excepto para puestos como guardaespaldas o “alquiler de bandas” por parte de figuras públicas como Clodio y Milo.
El tiempo de ocio es la actividad que realizamos durante el tiempo libre del que disponemos1 . Este tiempo libre se opone al tiempo prescrito, es decir, el tiempo limitado por las ocupaciones habituales (empleo, actividades domésticas, crianza de los hijos, etc.) o las servidumbres que éstas imponen (transporte, por ejemplo). La palabra diversión, ocio, recreo o tiempo libre, en su traducción en francés, “loisir”, derivada del verbo latino licere (“ser permitido”), hace referencia, a principios del siglo XVII, a las nociones positivas de “libertad” y “ociosidad”. Luego, a partir del siglo XVIII, evolucionó hacia el significado de “entretenimiento”.