La religión desempeña un papel importante en la decisión bioética de un paciente de abortar, así como en la política de aborto de un país. No obstante, la comprensión holística de la posición islámica sigue siendo poco estudiada. En este estudio se realizó en primer lugar un análisis detallado y sistemático de la posición del islam respecto del aborto mediante el examen de los textos bíblicos más autorizados (es decir, el Corán y la Sunnah), así como de otros factores informativos (es decir, las fatwas contemporáneas, el misticismo islámico y los principios islámicos más amplios, los grupos de interés y las organizaciones islámicas transnacionales). Aunque la jurisprudencia islámica no alienta el aborto, no existe una prohibición bíblica directa. Las posturas sobre el aborto son notablemente variables, y muchos estudiosos religiosos permiten el aborto en circunstancias particulares durante etapas específicas del desarrollo de la gestación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). En general se acepta que el aborto menos censurable se produce cuando la vida de la embarazada está amenazada y cuando no han transcurrido 120 días; sin embargo, existe una notable heterogeneidad en lo que respecta a otras circunstancias (por ejemplo, la preservación de la salud física o mental, la deficiencia del feto, la violación o razones sociales o económicas) y el desarrollo posterior del feto durante la gestación.
En materia del derecho al aborto en los países de mayoría musulmana, predomina un enfoque predominantemente conservador. Entre ellos, 18 de los 47 países no permiten el aborto bajo ninguna circunstancia, aparte de salvar la vida de la mujer embarazada. No obstante, había una gran diversidad entre los países y 10 países permitían el aborto “a petición”.
Se examinan los elementos de debate que pueden permitir la elaboración de políticas en los países de mayoría musulmana, así como las investigaciones futuras que pueden mejorar el estudio del derecho al aborto. En particular, se puede lograr que las leyes sobre el aborto sean más indulgentes si se desestiman las personas que los textos más autorizados se oponen inequívocamente al aborto, se destacan las interpretaciones más indulgentes que existen en determinadas escuelas jurídicas islámicas, se hace hincapié en los actores importantes que apoyan el aborto y se tienen en cuenta los marcos de política que no serán bien recibidos en los países de mayoría musulmana.