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Justificaciones Filosóficas de los Derechos Humanos

Este texto se ocupa de las justificaciones filosóficas de los derechos humanos. Entre los filósofos, hay poco acuerdo sobre la cuestión fundamental de cómo pueden justificarse filosóficamente los derechos humanos. Sería justo decir que los filósofos han proporcionado muchas respuestas diferentes, a veces incluso contradictorias, a esta cuestión. Los filósofos han tratado de justificar los derechos humanos apelando a ideales únicos como la igualdad, la autonomía (véase qué es, su concepto; y también su definición como “autonomy” en el contexto anglosajón, en inglés), la dignidad humana, los intereses humanos fundamentales, la capacidad de agencia racional e incluso la democracia. En aras de la claridad y la relativa simplicidad, me centraré en los dos intentos filosóficos más destacados en la actualidad para justificar los derechos humanos: la teoría de los intereses y la teoría de la voluntad. Antes de hacerlo, es necesario abordar una cuestión previa.

Pan-indianismo

Paz, ética, moral y manifetaciones

Los movimientos indios desempeñaron un papel fundamental en este cambio multiculturalista en los escenarios internacional, continental y nacional. Sin su movilización y su capacidad para participar en las asambleas constituyentes de los países en cuestión, las reformas no habrían tenido tanto alcance en lo que respecta a los derechos de los pueblos indígenas. El caso más ejemplar es el de Colombia donde, a pesar de su escaso peso demográfico (menos del 2% de la población total), los indígenas, fuertemente organizados a nivel regional y nacional, tuvieron una influencia considerable en las decisiones de la Asamblea Constituyente de 1991.

Asamblea Constituyente durante la Revolución Francesa

Este texto se ocupa de la Asamblea Constituyente durante la Revolución Francesa, así, como en general, la Asamblea constituyente u órgano equivalente.

Empoderamiento

chica en internet

Aunque el empoderamiento es aplicable a todos los grupos vulnerables o marginados, su nacimiento y su mayor desarrollo teórico se ha dado en relación a las mujeres. El proceso de empoderamiento puede sintetizarse en cinco etapas progresivas: una perturbación social existente, concienciación, movilización, maximización y creación de un nuevo orden. El empoderamiento tiene dos formas interrelacionadas como son el empoderamiento individual y el empoderamiento colectivo. Cada forma tiene sus propios componentes. Se trata de un conjunto de cuatro componentes, incluidos el significado, la competencia, la autodeterminación y el impacto, se encuentran en el empoderamiento individual. Un conjunto de componentes, que incluyen la pertenencia colectiva, la implicación en la comunidad, y el control sobre la organización en la comunidad.

Política Comercial Internacional

comercio internacional

Las políticas comerciales internacionales vienen determinadas por organizaciones económicas internacionales, como la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), la Organización Mundial del Comercio (OMC) y el Fondo Monetario Internacional (FMI). La política de proteccionismo contribuye al desarrollo de ciertas industrias en el país y a menudo es una condición necesaria para la industrialización de los países agrarios y la reducción del desempleo. Sin embargo, la eliminación de la competencia extranjera reduce el interés de los productores nacionales en la aplicación del progreso científico y tecnológico, mejorando la eficiencia de la producción. La política comercial define las normas, los objetivos, las reglas y los reglamentos que atañen a las relaciones comerciales entre los países. Estas políticas son específicas de cada país y son formuladas por sus funcionarios públicos. Su objetivo es impulsar el comercio internacional de la nación.

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