Disposiciones Transitorias Constitucionales

Reich

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Edificios públicos, bibliotecas,

El líder nazi Adolf Hitler imaginó su régimen dictatorial como el sucesor histórico de dos grandes imperios alemanes. Al reclamar para su gobierno el manto del Tercer Reich, Hitler intentó situarse en el contexto más amplio de la historia alemana y europea. En su mente, el «Reich de los mil años» de Hitler sería la conclusión natural de un proceso que él remontaba a la coronación de Carlomagno en el año 800. Sin embargo, el concepto de tal sucesión de «Reichs» tuvo su origen sólo 10 años antes del ascenso de Hitler al poder, y quienes vivían en el llamado retroactivamente «Primer Reich» (el Sacro Imperio Romano Germánico) o «Segundo Reich» (el Imperio Alemán) no habrían reconocido la validez de tal apelativo. También se trata aquí de la Sucesión Jurídica del Patrimonio del Reich en el Artículo 134 de la Constitución de Alemania Este artículo trata sobre Sucesión jurídica del patrimonio del Reich, y está ubicado en la Parte XI, sobre Disposiciones Transitorias y Finales, de la Constitución alemana vigente.

Correos

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límites y fronteras

El primer mensaje transportado, del cual se tiene noticia, fue escrito en una tabla de arcilla. 4.000 años a. correos en Babilonia. Después, 550 años a. correos, aparecieron los correos de Ciro de los que ya hablaba Heródoto. Más cercanas en el tiempo fueron las postas que organizó Augusto 30 años a. correos y las que servían a los califas de Bagdad, conocidas como las mejores de su tiempo. En la Edad Media aparece ya un atisbo de organización internacional del correos; con la invención de la imprenta las relaciones intelectuales y comerciales se ampliaron extraordinariamente, y así el servicio de correos de la casa de Habsburgo adquirió entre 1440 y 1493 cierto carácter internacional al confiárselo a la familia Taxis. Antecedentes de esta organización fueron las tres líneas de relevo de postas establecidas por Carlomagno en el 807 y que unían su corte con Italia, Alemania y España.

Derecho Federal

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comunicación

En Estados Unidos, el derecho federal era tan poco importante para la vida de la mayoría de los estadounidenses que incluso los residentes de las jurisdicciones federales podrían estar solo marginalmente gobernados por la ley federal. Los gobiernos de los territorios federales adoptaron leyes de los estados existentes para regular sus sociedades jóvenes. Los territorios federales no se rigen, en el día a día, por la ley federal. Del mismo modo, el Distrito de Columbia, creado por el Congreso como capital nacional, no estaba gobernado directamente por leyes del Congreso. El Derecho federal suizo comprende las disposiciones jurídicas relativas a la Confederación, ya se trate de una confederación de Estados o de un Estado federal. Para el período anterior a 1848, el Derecho federal incluye aquellas disposiciones que regulan las relaciones entre los miembros de la Confederación en virtud del Derecho constitucional, como el propio Tratado federal posterior a 1815, los tratados entre la Confederación y los distintos cantones sobre las relaciones federales, los acuerdos y laudos arbitrales, así como las resoluciones de la Dieta. Los tratados estatales con otros Estados, celebrados por la Confederación en su conjunto o por la mayoría de los cantones, no formaban parte del derecho federal. También se hace referencia a Alemania.

Derecho Religioso

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La ley religiosa se basa en los textos sagrados de las tradiciones religiosas, que abogan por normas, principios o reglas reveladas por Dios que pretenden gobernar el comportamiento humano. La mayoría de las principales religiones del mundo, incluyendo el Islam, el Cristianismo y el Hinduismo, adoptan un código particular de ética o moralidad que se cree que es requerido por Dios y necesario para promover la justicia dentro de un estado. Muchas naciones incorporan el derecho religioso en sus sistemas jurídicos nacionales y, en algunos casos, no hay separación entre la religión y el Estado al administrar estos sistemas.

Guerra

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En todas las edades la guerra ha sido un importante tema de análisis. En la última parte del siglo XX, después de dos guerras mundiales y en la sombra del holocausto nuclear, biológico y químico, se escribió más sobre el tema que nunca antes. Los esfuerzos por comprender la naturaleza de la guerra, formular una teoría de sus causas, conducta y prevención, son de gran importancia, ya que la teoría da forma a las expectativas humanas y determina el comportamiento humano. Las diversas escuelas de teóricos son generalmente conscientes de la profunda influencia que pueden ejercer sobre la vida, y sus escritos suelen incluir un fuerte elemento normativo, ya que, cuando son aceptados por los políticos, sus ideas pueden asumir las características de las profecías autocumplidas.

El análisis de la guerra se puede dividir en varias categorías. Los enfoques filosóficos, políticos, económicos, tecnológicos, legales, sociológicos y psicológicos se distinguen con frecuencia. Estas distinciones indican los diferentes enfoques de interés y las diferentes categorías analíticas empleadas por el teórico, pero la mayoría de las teorías reales se mezclan porque la guerra es un fenómeno social extremadamente complejo que no puede explicarse por un solo factor o por un solo enfoque.

Hay muchas definiciones de guerra, demasiadas para que el concepto resulte claro. Jurídicamente se la suele definir como situación de lucha a la que recurren los estados en casos de conflicto, con determinados propósitos.