Plataforma de Derecho y Ciencias Sociales
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Su Vida y su Obra Juana de Arco (1412-1431), llamada la ‘Doncella de Orleans’, heroína nacional y santa patrona de Francia. Unió a la nación en un momento crítico y dio un giro decisivo a la guerra de los Cien Años, en favor de Francia.De familia campesina, nació en Domrémy (actual […]
El crecimiento y la proliferación de la población chino-americana en los últimos tres decenios ha suscitado resentimiento y hostilidad en las ciudades y los suburbios y en las esferas de la educación y el empleo. Por ejemplo, algunos barrios y suburbios, en particular San Francisco y Monterey Park, California, trataron de frenar el crecimiento de la población chino-americana y la expansión de los negocios mediante una zonificación restrictiva. Los logros de los chino-americanos en la educación, vistos con creciente aprensión en algunos casos, han llevado al uso de medios discriminatorios para frenar o revertir su matrícula en escuelas y colegios selectos. Desde principios del decenio de 1980, se ha registrado un aumento constante de los incidentes de violencia racial denunciados. Estas tendencias han sido vistas con creciente alarma por los chino-americanos en todo Estados Unidos.
Por muy virtuoso que sea el sacerdote, cuando celebra la Eucaristía en la forma prescrita, siempre se produce una transubstanciación, es decir, la transformación completa de la sustancia (véase más sobre este término en la presente plataforma digital) del pan y del vino en el cuerpo y la sangre de Cristo. Por otra parte, los sacramentos sólo tienen que ser administrados por un sacerdote en el caso de la Eucaristía, la Penitencia, la Unción de los enfermos, la Confirmación y la Ordenación (en los dos últimos casos, no se requiere la administración de los sacramentos). También se ocupará del Sacerdocio en el Derecho Canónico y el Estatuto Jurídico de los Ministros Sagrados.
Este texto se ocupa del bienestar de los animales. Lo que la ciencia ha revelado sobre los animales, su parentesco y sus diferencias con los humanos, debería ayudar a cambiar la relación entre los humanos y los animales y entre los humanos y los animales. En la civilización occidental, hace tiempo que se despojó a los animales de su condición mítica de hermanos y hermanas, y la dimensión utilitaria se impuso casi exclusivamente. Mutilados y castrados, encerrados y apilados para el rendimiento, despojados de toda vida, matados por su carne, su cuero o su piel, o por el placer de la persecución desigual, presas de la “batería” moderna, del laboratorio, del matadero o de la perrera, ¿son los animales “los últimos condenados de la Tierra”? También se examinan aspectos como la acción humana en relación con los animales: los límites fijados por las normas religiosas, éticas y jurídicas, incluyendo la solidaridad entre derechos humanos y derechos de los animales.
Este esquema trata de la historia Este esquema esboza y examina los siguientes temas: El carácter y los logros de las civilizaciones tradicionales del Sudeste Asiático, las influencias de Asia Meridional y Oriental, la geografía y la etnografía del Sudeste Asiático, las fuentes históricas arqueológicas y documentales, los problemas historiográficos; el Sudeste Asiático continental hasta c. 1600; y las islas del archipiélago indonesio hasta c. 1600.