Congresos de la Internacional Comunista
Este texto se ocupa especialmente del primer Congreso de la Internacional Comunista y el segundo Congreso de la Internacional Comunista.
Ideologías Políticas
Características de la Filosofía Política
Este texto se ocupa de las características de la filosofía política. Una de ellas es la abstracción de su generalidad. Rawls ha sostenido que la abstracción es una forma de continuar el debate público cuando se han roto los entendimientos compartidos de las generalidades menores. Cuanto más profundo sea el conflicto, ha argumentado, mayor será el nivel de abstracción necesario para obtener una visión clara de las raíces del conflicto. La abstracción puede ser conceptualmente más difícil de comprender, pero también es un útil dispositivo de modelización que ofrece simplificación, expone los problemas de forma descarnada y concisa y es susceptible de la universalización a la que aspiran tantos filósofos. Este tipo de enfoques constructivistas se corresponden con las teorías políticas, especialmente la teoría del contrato social, en la que el Estado es un edificio artificial y, por tanto, la moralidad, la legitimidad o la autoridad pueden someterse a experimentos de pensamiento. Por el contrario, filósofos sociales como Marx y Engels han criticado la filosofía abstracta. Contrastando su enfoque con el de la filosofía alemana, escribieron que no parten de lo que los hombres dicen, imaginan, conciben, “ni de los hombres tal como son narrados, pensados, imaginados, concebidos… Partimos de los hombres reales, activos, y sobre la base de sus procesos vitales reales demostramos el desarrollo de los reflejos y ecos ideológicos de este proceso vital.”
Realismo de Izquierda
El realismo de izquierda, también conocido como realismo radical, es una perspectiva criminológica que surgió en respuesta al auge del neoconservadurismo. El realismo de izquierdas es una escuela de criminología crítica que surgió en Gran Bretaña en los años 80 para reafirmar la centralidad de la víctima en el desarrollo de una criminología progresiva. El realismo crítico de la izquierda reconoce la gravedad de la delincuencia callejera para sus víctimas. En Gran Bretaña, los realistas de izquierda realizan encuestas locales sobre el crimen (encuesta de victimización) para medir patrones de victimización y vigilancia policial. El realismo de izquierda se puede contrastar con el idealismo de izquierda, que, aunque también cree que la estructura del capitalismo es el culpable del crimen, tendió a ver el crimen de la clase trabajadora como actos de rebelión o resistencia política. La Nueva Izquierda engloba a los pensadores y movimientos intelectuales que surgieron en los años 60 y principios de los 70, buscando revitalizar el pensamiento socialista desarrollando una crítica radical a la sociedad industrial avanzada. La Nueva Izquierda rechazó las dos ‘viejas’ alternativas de la izquierda: El socialismo de Estado al estilo soviético y la socialdemocracia occidental desradicalizada.
Intervención Financiera
La intervención financiera y económica del Estado. En la mayoría de los países desarrollados, los niños pueden asistir a escuelas públicas, jardines y piscinas. Las carreteras están en gran parte diseñadas, trazadas, construidas y mantenidas por el Estado. En muchos países, los sistemas de protección social también forman parte del sector público. Algunos mercados están regulados y ciertas actividades o productos están gravados o subvencionados.
Religión como Ideología
Ni el judaísmo ni el cristianismo son formaciones homogéneas. Surgidos como mitos de acción, han añadido mitos de representación, verdades de especulación y verdades de aparato. Si el mito del dios-voluntad, del absoluto que se revela exclusivamente en la voluntad de sus testigos, en la historia de su fraternidad y de sus luchas, que no se revela ni en la naturaleza ni en la imaginería humana, y que nunca se revela, puesto que la historia no termina, Si este mito actuara como reductor de todos los demás mitos, no sería una ilusión, sino una incitación, una provocación al compromiso total y a la abnegación total.