▷ Sabiduría semanal que puedes leer en pocos minutos. Añade nuestra revista gratuita a tu bandeja de entrada. Lee gratis nuestras revistas de Derecho empresarial, Emprender, Carreras, Liderazgo, Dinero, Startups, Políticas, Ecología, Ciencias sociales, Humanidades, Marketing digital, Ensayos, y Sectores e industrias.

Movimientos Sociales

Nacionalismo Blanco

por
África

Aunque el racismo y la supremacía blanca siempre han desempeñado un papel en la vida estadounidense, a menudo un papel central (véase más detalles; también sobre la extrema derecha), el nacionalismo blanco, tal y como lo entendemos actualmente, es un fenómeno relativamente joven, que no surgió realmente hasta después de la Segunda Guerra Mundial. Antes de ese momento, la noción de una raza “blanca” única y unificada con intereses compartidos en todo el mundo no era un sentimiento común en Estados Unidos, aunque ciertamente no era algo inaudito. Durante el apogeo del pensamiento eugenésico, en la era progresista de principios del siglo XX, muchos intelectuales, como Madison Grant, se centraron en las distinciones biológicas entre los diversos grupos europeos. Después de la Segunda Guerra Mundial, a medida que los movimientos anticoloniales en África y Asia expulsaban a las potencias europeas de un país tras otro, y que la lucha por los derechos civiles de los afroamericanos empezaba a cobrar un nuevo impulso en Estados Unidos, los argumentos a favor de un sentimiento paneuropeo de identidad y solidaridad, que incluyera a los miembros de la diáspora europea en América, se hicieron más comunes en la extrema derecha.

Protestas contra la Brutalidad Policial

por

Este texto trata sobre las protestas de los ciudadanos contra una profesión en particular, de las protestas contra la brutalidad policial. Algunas de las cuestiones planteadas son las siguientes: ¿Cuáles son los principales factores que contribuyen a la violencia policial y a los asesinatos en los que intervienen agentes de policía? ¿Cómo influyen las protestas y los movimientos sociales en el cambio político? ¿Cuáles son algunos de los retos asociados a la aplicación de las reformas policiales? ¿Cómo influyen las representaciones mediáticas de la violencia policial en la percepción pública de las fuerzas del orden? ¿Qué papel desempeñan los prejuicios implícitos en las interacciones de la policía con el público? ¿Cómo influyen los sindicatos policiales en la rendición de cuentas de la policía y en los esfuerzos de reforma? ¿Cuáles son algunas de las alternativas a la actuación policial tradicional que se han propuesto para abordar los problemas de la violencia policial y el racismo sistémico? ¿Cómo se comparan los planteamientos de los distintos países sobre la actuación policial y la justicia penal con los de Estados Unidos? ¿Cuáles son algunas de las consideraciones éticas implicadas en el uso policial de la fuerza? ¿Cómo influyen los legados históricos de racismo y discriminación en las prácticas policiales contemporáneas?¿Cuáles son los principales factores que contribuyen a la violencia policial y a los asesinatos en los que intervienen agentes? ¿Cómo influye la raza en los esfuerzos de movilización? En general, se ofrece un análisis exhaustivo y perspicaz de los complejos factores que influyen en la atención pública y las protestas en torno a los asesinatos en los que intervienen agentes de policía, y destaca la necesidad de una mayor transparencia, responsabilidad y esfuerzos de movilización de la comunidad para abordar las cuestiones de la violencia policial y la discriminación racial en el sistema de justicia penal.

Modernización de la Mujer Turca

por

Esta entrada se ocupa de la participación de las mujeres en la fuerza de trabajo. Las mujeres comenzaron a incorporarse a la fuerza de trabajo en cantidades significativas a principios del siglo XIX, cuando la producción industrial aumentó debido a varios factores, entre ellos la introducción de maquinaria textil mejorada en el sistema de fábricas. Durante casi 150 años, la típica empleada era joven y soltera. Tras el inicio de la Segunda Guerra Mundial (1939-45), las mujeres casadas empezaron a unirse a la fuerza laboral en gran número, tomando trabajos de fábrica para apoyar el esfuerzo de la guerra. En los años de posguerra las mujeres se enfrentaron a la presión social para volver al hogar y criar a los hijos, pero en los años sesenta, durante la última parte del siglo XX, comenzaron de nuevo a hacer progresos en el lugar de trabajo.

Capitalismo Postsocialista

por

Con el colapso del Consejo de Ayuda Mutua Económica en 1991, las naciones de Europa del Este del antiguo bloque socialista tuvieron que resolver su nuevo futuro capitalista. Descubrieron que el capitalismo no era un conjunto único de relaciones político-económicas. Más bien, cada una de ellas tenía que decidir en qué tipo de nación capitalista convertirse. Aquí se rastrea la forma que adoptó el capitalismo en cada país, los activos y pasivos dejados por el socialismo, las estrategias de transformación adoptadas por las élites políticas y tecnocráticas y la influencia de los actores e instituciones transnacionales. También evalúan el impacto de tres conmociones regionales: la recesión de principios de los noventa, la crisis financiera mundial que comenzó en julio de 1997 y las conmociones políticas que acompañaron a la ampliación de la UE en 2004. La literatura sobre este tema muestra que los estados postsocialistas han establecido tres variantes básicas de economía política capitalista: neoliberal, neoliberal incrustada y neocorporativista.

Nacionalismo Africano

por

El nacionalismo africano ha tenido diferentes significados para diferentes personas a lo largo de distintos periodos de tiempo: el pannegrismo en la segunda mitad del siglo XIX hasta la Segunda Guerra Mundial; la resistencia primaria y las primeras rebeliones contra el dominio colonial en África desde la década de 1880 hasta la Primera Guerra Mundial; el protonacionalismo entre las guerras mundiales; el nacionalismo anticolonial moderno en las décadas de 1940 y 1950; el nacionalismo radical en las décadas de 1970 y 1980; el nacionalismo territorial antes de la independencia y la construcción de la nación en el Estado poscolonial. Se podría haber añadido el nacionalismo de los colonos blancos en Sudáfrica o Rodesia del Sur, pero este informe se ha centrado en el nacionalismo africano negro. Las nuevas capitales del interior, situadas en el centro, que sustituyeron a las capitales costeras coloniales, fueron otro mecanismo de construcción nacional adoptado por Nigeria (Abuja), Costa de Marfil (Yamassoukro), Tanzania (Dodoma) y Malawi (Lilongwe). Otra medida deliberada para aumentar el orgullo de la población por el Estado histórico fue africanizar el nombre del Estado o de su capital. Así, la Costa de Oro pasó a llamarse Ghana, el Sudán francés a Malí, Rodesia del Sur a Zimbabue, Rodesia del Norte a Zambia y el Alto Volta a Burkina Faso. Las capitales Leopoldville y Salisbury se convirtieron en Kinshasa y Harare. Otra estrategia de construcción nacional consistía en reducir las diferencias socioeconómicas entre las regiones y los grupos étnicos mediante una fuerte inversión en las zonas pobres y desfavorecidas. La construcción de la nación africana se basó en tres estrategias básicas. Una era la estrategia jacobina de homogeneizar el país mediante la coacción y el uso de la fuerza. Las otras dos estrategias se describen en este informe.

▷ Recibe gratis nuestras revistas de Derecho empresarial, Emprender, Carreras, Dinero, Políticas, Ecología, Liderazgo, Marketing digital, Startups, Ensayos, Ciencias sociales, Derecho global, Humanidades, y Sectores económicos, en Substack. Cancela cuando quieras.