Aristotelismo

El aristotelismo designa la doctrina de Aristóteles (385 aprox.-322 a. C.), tal y como resulta del conjunto de obras conservadas de este último, publicadas por Andrónico de Rodas en el siglo I a. C. Estas obras, que adoptan la forma de notas de clase escritas por el autor pero no destinadas a la publicación, forman un conjunto que se presta a la calificación un tanto abusiva de «sistema». Nacido, de hecho, de la crítica de la doctrina platónica de las Ideas, esta obra abarca todas las disciplinas filosóficas, que van desde la dialéctica y la lógica hasta la filosofía moral y política, pasando por la estética, la física, la biología y la psicología. La filosofía de Aristóteles ha ejercido una grande y constante influencia en la historia del pensamiento español. Por otra parte, el Occidente comenzó a conocer los escritos completos del Estagirita por las traducciones hechas en la española ciudad de Toledo.

Reforma de la Política Agrícola Común

Justicia Ambiental

Aquí se examina un aspecto importante dentro de la situación de la agricultura en la Comunidad Europea, luego Unión Europea. La PAC de 2013, que entró en vigor a partir de 2015, es muy diferente de la PAC original: Si bien no había sufrido modificaciones importantes hasta 1992, desde entonces se han sucedido una serie de reformas en 1999 (Agenda 2000), 2003 (Acuerdo de Luxemburgo), 2007 (chequeo) y 2013.

Amor

Arena y naranja

Nota: téngase en cuenta que el amor también es analizado en el estudio de la teología moral. Véase también el amor cortés y la información sobre el Poliamor. Amor en el Derecho La investigación del amor tiene raíces muy profundas en la tradición judeo-cristiana. De hecho, las respuestas […]

Alma

océano y cambio

Aquí se examina la tematización del alma en términos de principio vital, incluyendo la interpretación «ingenua» del alma. Los pueblos primitivos; el naturalismo griego y su repercusión en la idea de alma cósmica; la tematización de la sustancialidad intelectual del alma: pitagorismo y platonismo; la tematización de la unidad sustancial del hombre: el aristotelismo. También la tematización de la sustancialidad intelectual informante: de San Agustín a Santo Tomás
Tematización del alma en términos de conciencia, incluyendo la tematización dualista: Descartes y el cartesianismo; la tematización reduccionísta-materialista: el materialismo dialéctico; y la tematización reduccionista-espiritualista: H. Bergson. Finalmente, también la tematización del alma en términos de sentimiento. Nota: téngase en cuenta que el alma también es analizado en el estudio de las sagradas escrituras.

Comunicación

La evolución que ha marcado los problemas de la comunicación en el mundo contemporáneo se refleja en la terminología, que a su vez refleja la conceptualización. Tanto en francés como en inglés, se tiende a formar una oposición entre dos significados de la palabra «comunicación»: el de la posibilidad de paso o transporte entre dos puntos (en cuyo caso hablamos de líneas de comunicación); y el de la supuesta transmisión, al menos recíproca, de mensajes y sus significados. Esta interferencia semántica no es accidental.