▷ Sabiduría semanal que puedes leer en pocos minutos. Añade nuestra revista gratuita a tu bandeja de entrada. Lee gratis nuestras revistas de Derecho empresarial, Emprender, Carreras, Liderazgo, Dinero, Startups, Políticas, Ecología, Ciencias sociales, Humanidades, Marketing digital, Ensayos, y Sectores e industrias.

Historia Política

Contexto Político del Romanticismo

por

Este texto se ocupa del contexto político del romanticismo. Además del caos producido por la Revolución Francesa, las humillaciones infligidas a Alemania por Napoleón intensificaron el conservadurismo romántico alemán. Sin embargo, incluso cuando parecía elevar la nación o el Estado a la categoría de dominante, nunca renunció del todo a los ideales individualistas. La segunda generación ideó una versión alemana supuestamente única de la individualidad que desplazaba esa idea de la persona a la entidad colectiva. Así, la verdadera individualidad no era incompatible con la solidaridad social, como lo era el individualismo meramente “francés” o interesado, sino que era el efecto saludable de identificarse con el espíritu único de la propia colectividad. Muchos románticos se embarcaron en la construcción de una “personalidad” única para Alemania a partir de su historia, su lengua y su cultura popular.

Relaciones Iglesia-Estado en América Latina

por
América del Norte

Este texto se ocupa de las relaciones Iglesia-estado. Una vez constituida, nada distinguía tanto a la Iglesia de Inglaterra de las demás Iglesias como la relación que mantenía con la monarquía. El Rey era su cabeza. Los límites de la autoridad que poseía, como tal, no fueron trazados, y de hecho nunca han sido trazados con precisión. Las leyes que lo declaraban supremo en materia eclesiástica estaban redactadas de forma ruda y en términos generales. Si, con el fin de averiguar el sentido de esas leyes, examinamos los libros y las vidas de los que fundaron la Iglesia de Inglaterra, la perplejidad británica aumentará. Según este sistema, expuesto por Cranmer, el Rey era el jefe espiritual y temporal de la nación. En ambas capacidades, Su Alteza debía tener lugartenientes. Al igual que nombraba a los funcionarios civiles para que guardaran su sello, recaudaran sus ingresos e impartieran justicia en su nombre, también nombraba a divinos de diversos rangos para que predicaran el evangelio y administraran los sacramentos.

Unificación Italiana

por
Historia de Europa y Unión Europea

Napoleón III pudo recoger al menos una parte del botín que se había propuesto conseguir en Italia a partir de Plombières. En ese momento se completó la primera secuencia del proceso de unificación nacional italiana. Fue el resultado de la convergencia de las iniciativas de fuerzas subversivas de distinto rango y profundidad. Los hubo legales -los gobiernos y jefes de Estado de dos países del concierto europeo que presionaron para reformular la balanza en su propio beneficio- y extralegales: los voluntarios nacionales que desembarcaron en los campos de batalla junto a las tropas regulares; los líderes de los levantamientos en Toscana, en los Ducados, en las Legaciones. El hecho de que los esfuerzos combinados de estas fuerzas hubieran conducido a un resultado que gozaba del consenso sustancial de las élites locales (ciertamente no en la extensión oceánica aparentemente sancionada por los plebiscitos, pero con la misma certeza sin una oposición interna de apreciable profundidad) y que al mismo tiempo la Europa de las grandes potencias parecía dispuesta a metabolizarlo en su propio equilibrio, no podía sino alentar nuevos escenarios posibles de transformación del marco político de la península italiana. Garibaldi intervino activamente en las complicadas luchas militares y políticas que se produjeron en los años siguientes. Encabezó una victoriosa expedición contra las fuerzas austriacas de los Alpes en 1859.

Cuestión Italiana

por
Violencia y otras cuestiones

Las potencias europeas, bajo la presión anglo-francesa, acordaron discutir, en la sesión del 6 de abril de 1856, una “cuestión italiana” explícitamente incluida en el orden del día como tal, así como la conveniencia de tratarla por vía diplomática. Según la interpretación que se hizo, consistía esencialmente en dos cuestiones candentes: la inconveniencia de seguir manteniendo la ocupación militar, por un lado (legaciones austriacas) y por otro (Roma), de Francia en zonas tan significativas de los Estados Pontificios; la condena de los modos de gobierno del rey de las Dos Sicilias, reprochados durante mucho tiempo, especialmente en la Gran Bretaña liberal, por su supuesta o real brutalidad, que los hacía inaceptables en comparación con las normas consideradas propias de un país civilizado, así como posibles pretextos para indeseables iniciativas revolucionarias. Todo ello contribuiría, más tarde, tras la aparición de Garibaldi, a la unificación italiana.

Esquema de la Cristiandad Occidental en la Edad Media

por
Violencia y conflicto

Ofrece un completo esquema de la cristiandad occidental en la Alta y Baja Edad Media (c. 1050 -c. 1500). Incluye este período la plenitud y el ocaso de la cultura medieval. Se examina desde el renacimiento medieval de Europa occidental y la economía, la sociedad y la cultura de la cristiandad occidental en la Alta Edad Media, seguido por el declive de las instituciones políticas, la economía y la cultura de la Europa medieval y la incipiente transición a la Edad Moderna, hasta la política colonial ibérica en el Nuevo Mundo, y el establecimiento del imperio portugués de ultramar bajo el príncipe Enrique el Navegante y Manuel I (1495-1521). Durante este período tiene lugar el apogeo de los Song en China, el fortalecimiento del Islam bajo Saladino, los primeros Plantagenet en Inglaterra, el final de los cátaros, la invasión almohade, la Italia del Trecento, la guerra de los cien años, la ascensión de los Médicis y, significativamente, la caída de Bizancio y el descubrimiento de América.

▷ Recibe gratis nuestras revistas de Derecho empresarial, Emprender, Carreras, Dinero, Políticas, Ecología, Liderazgo, Marketing digital, Startups, Ensayos, Ciencias sociales, Derecho global, Humanidades, y Sectores económicos, en Substack. Cancela cuando quieras.