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Criptografía

Es probable que los gobiernos nacionales tomen medidas para mitigar la amenaza que el uso de la criptografía puede suponer para su capacidad de alcanzar los objetivos enumerados anteriormente. La experiencia en otros asuntos relacionados con Internet sugiere que muchos gobiernos están dispuestos a ejercer su influencia en áreas que creen que afectan la seguridad y el bienestar público. Un corolario es que es probable que los gobiernos nacionales extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) se resistan a las decisiones unilaterales de los Estados Unidos que afectan al uso de tecnologías criptográficas dentro de sus fronteras (véase qué es, su definición, o concepto jurídico, y su significado como “boundaries” en derecho anglosajón, en inglés) (por ejemplo, amenazando su control sobre la criptografía). Por ejemplo, es probable que se opongan al uso de sistemas de comunicaciones criptográficas dentro de sus fronteras, cuyas llaves están en custodia únicamente en los Estados Unidos.

Finanzas Públicas

Edificios públicos, bibliotecas,

El estudio de la hacienda pública es una cuestión de derecho fiscal, de derecho contable público (normas de gestión de los fondos públicos) y de derecho constitucional: la votación del presupuesto por el poder legislativo es uno de los logros de la democracia; las responsabilidades respectivas del legislativo y del ejecutivo en la elaboración, votación, ejecución y control del presupuesto son un buen indicio de la preponderancia de uno u otro poder. También es una cuestión de economía, ya que los poderes públicos se han convertido en agentes financieros, económicos y sociales esenciales. ¿Se trata de favorecer la concentración de empresas? Los impuestos se reducen cuando las empresas se fusionan. ¿Queremos desarrollar una región atrasada económicamente?

Educación en América Latina

Libros y derecho de autor

Paralelamente a la expansión de los sistemas escolares, los países de América Latina y el Caribe se han convertido, en los últimos cincuenta años, en la región más injusta y desigual del mundo. Existe un cierto consenso sobre la baja calidad de la enseñanza que ha resultado de la expansión de los sistemas escolares latinoamericanos. Este deterioro se manifiesta en la inadecuada preparación de los alumnos, la insuficiente formación de los docentes, la insostenibilidad de las infraestructuras y la falta de modernización tecnológica del sistema. Sin embargo, estos diagnósticos no toman en cuenta un factor que, además de los mencionados, juega un papel fundamental en la definición del “problema” de la calidad de la educación en los países de América Latina: las reformas de los sistemas escolares de las últimas décadas. En lugar de reducir los efectos discriminatorios de una estructura institucional caracterizada por la segmentación y la desigualdad, las reformas recientes han reforzado sus tendencias excluyentes. Desde los años 80, y especialmente desde los 90, muchos países de América Latina y el Caribe, liderados por gobiernos neoliberales y conservadores, han emprendido reformas educativas que no han hecho sino agravar la crisis de los sistemas, aumentar su segmentación y trasladar la responsabilidad de los fracasos declarados a los individuos.

Universidades de América Latina

Libros y derecho de autor

La historia de las universidades de derecho es una batalla de ideas. Ideas sobre qué es el derecho, cómo se debe enseñar y los tipos de estudiantes que debe producir una escuela de derecho. Con frecuencia, las universidades (llamadas escuelas en el mundo anglosajón) de derecho han sido el campo de batalla de feroces rivalidades intelectuales, con escuelas de pensamiento rivales luchando por la supremacía. También se examina la formación de un sistema universitario en el siglo XX.

Casta

Aunque se cree que el sistema fue en su día una simple división del trabajo y un sistema gremial, determinado por las habilidades y aptitudes, se convirtió en una rígida jerarquía hereditaria en la que se imponían restricciones a la movilidad social, las oportunidades de trabajo, las perspectivas de matrimonio e incluso con quién se podía comer. Aunque la discriminación de castas es ilegal en la India y la mayoría de los líderes hindúes subrayan que no está sancionada en el hinduismo, se sigue practicando entre los seguidores de todas las religiones en todo el sur de Asia. Un grupo adicional, los intocables, se creó a partir de la casta más baja para las personas que realizaban tareas consideradas “contaminantes” en un sentido físico o espiritual. Desde principios del siglo XX, el gobierno indio denomina a este grupo “castas registradas”.

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