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Impacto de los Movimientos Sociales en las Empresas

Edificios

En un período relativamente corto, los estudios sobre el impacto de los movimientos sociales en las empresas, los mercados y las industrias han crecido hasta producir un gran corpus de investigación, y gran parte de los trabajos publicados han llegado a las principales revistas y a las mejores editoriales. Este trabajo no sólo se ha vuelto más sofisticado metodológicamente con el tiempo, sino que también ha mejorado mucho en los últimos años a la hora de establecer la causalidad entre el activismo y la respuesta. La investigación se ha basado en la sociología económica y política, así como en los estudios sobre organizaciones y movimientos sociales, y su crecimiento se ha visto favorecido por intermediarios académicos que abarcan departamentos disciplinarios (principalmente departamentos de sociología) y escuelas de negocios. Como tal, esta área de investigación, y los que han contribuido a ella, podrían servir de modelo para la investigación académica en otras disciplinas y campos. La globalización del propio movimiento ecologista ha adoptado a menudo la forma de participar en la elaboración de políticas internacionales y de dirigirse a las empresas multinacionales con sede en los países desarrollados, y con menos éxito la de sembrar movimientos locales en todo el planeta.

Movimiento Feminista Europeo en el Siglo XIX

Social

Trata este texto sobre los movimientos feministas europeos en el siglo XIX y su relación con la filosofía alemana. A través del filosofar feminista, muchas mujeres articularon marcos teóricos que iluminaron la situación de las mujeres alemanas en el largo siglo XIX. Absorbieron ricas corrientes de pensamiento filosófico y las ampliaron para abarcar a la mitad de la humanidad que los filósofos masculinos a menudo se complacían en ignorar. Al comienzo de la Primera Guerra Mundial, habían mejorado sustancialmente las oportunidades de educación y empleo para las mujeres; habían sentado las bases del sufragio femenino, que fue ratificado en 1919; y habían cambiado el discurso en torno al matrimonio, la ética sexual y los derechos maternales. Dejaron el legado de rigor intelectual y aplicación práctica que tanto impresionó a Katharine Anthony; es un legado que nos desafía a entender nuestro propio filosofar de forma amplia e inclusiva, y como un estímulo para el cambio social.

Movimientos Políticos

Además de por su postura política, el movimiento MAGA es conocido por su naturaleza especialmente combativa, que ejemplifica el partidismo extremo de la política estadounidense contemporánea. En consonancia con esta postura, dentro del movimiento ha florecido una retórica controvertida, que incluye mensajes que, según los críticos, son homófobos, sexistas, racistas o incitan a la violencia. El movimiento MAGA también es conocido por tener una relación antagónica con los principales medios de comunicación, una mayoría de los cuales cree que, en el mejor de los casos, son parciales contra las opiniones MAGA y, en el peor, mienten en nombre de los enemigos del movimiento. Esta creencia ha dejado a los miembros de MAGA vulnerables a noticias falsas especialmente extravagantes y a teorías conspirativas difundidas por los medios que apoyan a MAGA y repetidas por los líderes de MAGA.

Antifeminismo

Social

Durante gran parte del periodo victoriano, el feminismo era menos un movimiento que una preocupación por los asuntos de importancia para las mujeres, y quienes perseguían esas preocupaciones no estaban en absoluto unidos en todos los frentes. Así, el “antifeminismo” podía incluir no sólo a quienes se resistían a cualquier cambio en la condición de la mujer, sino a las feministas que se resistían a las reformas propuestas por otras feministas. Este texto se centrará en estas cuestiones controvertidas: la naturaleza y el alcance del empleo de las mujeres fuera del hogar, “la chica de la época” percibida como poco femenina, “la hermandad chillona” de las activistas feministas en los lugares públicos, la Nueva Mujer y su resistencia al matrimonio, y la delicada cuestión del sufragio femenino. A finales del siglo XX, el feminismo, en Estados Unidos, se había identificado en gran medida con el Partido Demócrata y el antifeminismo con el Partido Republicano.

Historia de los Boicots en el Siglo XX

Occidente

A menos que pueda justificarse como una sanción (o como un acto conforme al derecho de la guerra: tal fue quizá el caso de las “listas negras” elaboradas por los Aliados durante la Segunda Guerra Mundial), el boicot sistemático de un Estado, o de sus nacionales, por razón de su nacionalidad, constituye un delito de derecho internacional, que debería comprometer la responsabilidad del Estado culpable: atenta contra la libertad de comercio y de navegación aérea y marítima, tanto del Estado víctima como de las empresas a las que pretende impedir que comercien con él. Desde este punto de vista, los efectos extraterritoriales de las leyes Torricelli y Helms-Burton antes citadas son muy cuestionables desde el punto de vista del derecho internacional y, desde luego, contravienen los acuerdos internacionales celebrados en el marco de la Organización Mundial del Comercio (OMC). La aplicación de esta responsabilidad es aún más delicada cuando la decisión de boicotear no emana abiertamente del Estado, sino de empresas o grupos que actúan “espontáneamente”; si no se aportan pruebas de su intervención encubierta, como mínimo se puede exigir a los Estados que se esfuercen por impedir ese boicot y que, si es necesario, lo repriman.

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