Afroamericanismo
En el siglo XIX la reivindicación del afro americanismo estuvo a cargo del puertorriqueño Ramón Emeterio Betances (v. g. Les détracteurs de la race noire et de la République d’Haiti, País, 1882), pero sus manifestaciones vinculadas a un sentido nacionalista son más recientes. La idea de negritud, concebida como un retorno a las ralees africanas y una revalorización del negro de América, en la ya clásica obra del haitiano Jean Price Mars, Ainsi parla l’oncle (1929) y en los literatos del “movimiento negroide”, entre los que se destaca Nicolás Guillén en Sóngoro Cosongo (1931), y entre los ensayistas Fernando Ortiz y con más retraso, pero con mayor brío, en las colonias francesas del Caribe. “En 1939 ningún antillano se de clareaba negro o proclamaba tener parentesco negro.. ” en las Antillas (Francesas) en 1939 no brotaba ninguna reivindicación espontánea de la negritud”, (…), pero justamente en esa zona surgirá la reivindicación literaria y política de Aimée Cesalre, incluyendo la mítica idea del “retorno a África”. Kwanzaa es una fiesta anual que afirma los valores familiares y sociales africanos
