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Teoría de las Proporciones Factoriales del Comercio Internacional

Economía política y derecho internacional

Este texto se ocupa de la teoría de las proporciones de los factores del comercio internacional. A pesar de las deficiencias, la teoría de las proporciones de los factores es un instrumento importante para el análisis de la economía internacional, ya que muestra el principio del equilibrio general, que está sujeto al desarrollo económico. Este modelo de comercio internacional resultó ser el más adecuado para explicar los procesos de comercio entre los estados matrices y las colonias, cuando los primeros actuaban como los países industrializados, y los segundos como apéndices agrarios y productores de materias primas. La comprobación del teorema de Heckscher-Ohlin, mediante los datos de un gran número de países, confirmó la existencia de la paradoja de Leontiefs en otros países.

Movimiento Antisistema

Paz, ética, moral y manifetaciones

En lugar de esperar a que las autoridades nacionales o locales hagan algo por nosotros, debemos pasar a la acción nosotros mismos. En lugar de ceder nuestra autonomía a los intereses de una minoría de individuos que dicen saber lo que es mejor para nosotros, debemos expresar y realizar por nosotros mismos nuestra visión de lo que es mejor para nosotros. Esta es la esencia misma de lo que deben ser los valores antisistema. El neoliberalismo promueve la autonomía en términos de mercados no regulados para que la acumulación de riqueza siga fluyendo en una sola dirección. La prefiguración en forma de movimientos antisistema promueve la autonomía en el sentido de que la gente se libere de los grilletes del Estado y del capital, de modo que la acumulación se invierta y en su lugar se proporcione una redistribución en nuestros propios términos por nuestros medios colectivos aquí y ahora. La puesta en práctica de todo esto es sencilla: si queremos cambiar el rumbo del planeta para lograr un trato más justo para todos, tenemos que estar preparados para hacer nosotros mismos el trabajo duro. Es un camino por el que no nos pueden guiar.

Orden Mundial tras la Gran Guerra

Occidente

La Primera Guerra Mundial trajo destrucción y muerte cuando se desató con la bala de un asesino en 1914. Sin embargo, también fue el comienzo de un Nuevo Orden, así como el fin del Viejo Orden. Los precursores de esta Nueva Era proceden de dos rincones distintos del mundo, a saber, Estados Unidos y Rusia, cuando Thomas Woodrow Wilson y Vladimir Ilich “Lenin” Ulianov propusieron sus fórmulas de paz con los Catorce Puntos de enero de 1918 y el Decreto de Paz soviético de octubre de 1917. Este estudio ofrece un análisis de las diferencias y paralelismos entre estas fórmulas. Para cumplir este objetivo, se examina las ideas de Wilson y Lenin, y las historias de Estados Unidos y Rusia, ya que se argumenta que las características dadas de estas declaraciones fueron consecuencia de las diferentes experiencias personales y antecedentes culturales de estos dos líderes, así como de los problemas internos y las historias de sus países. El texto se estructura en torno al argumento principal de que Wilson y Lenin reconocieron la Gran Guerra como la crisis definitiva del Viejo Mundo con sus argumentos paralelos. Vieron el fin de la Era Imperial, y en este asunto, ofrecieron nuevas normas militares, diplomáticas y económicas del Nuevo Mundo. Sin embargo, Wilson y Lenin tenían razones, métodos y diseños muy diferentes para el Nuevo Orden. Estos diferentes discursos fueron el origen tanto del orden como del desorden de la Nueva Era. La Conferencia de Paz de París comenzó en enero de 1919 y se prolongó durante más de un año. Cada uno de los Estados derrotados fue objeto de un tratado distinto: Versalles para Alemania, Trianon para Hungría, Saint-Germain para Austria, Neuilly para Bulgaria y Sevres para Turquía (modificado en 1923 por el Tratado de Lausana).

Informes de Sostenibilidad

Libro y texto

Muchos líderes empresariales se sienten cada vez más frustrados porque sus esfuerzos en materia de gobierno ambiental, social y corporativo (ESG, por sus siglas en inglés “Evironmental, social and corporate governance”) no se ven recompensados en los mercados de capitales. Pero eso se debe a que se están centrando más en informar que en hacer sostenibilidad. ¿Pueden las empresas integrar la sostenibilidad y convertirla en una fuente de ventaja competitiva? Sí, pero sólo si la integran en su estrategia. Para ello, deben realizar análisis DAFO desde el punto de vista de la sostenibilidad, buscar específicamente las cuestiones de gobierno ambiental, social y corporativo importantes que suponen riesgos y oportunidades para la empresa y, a continuación, emprender y hacer un seguimiento del rendimiento de las inversiones sostenibles, estableciendo puntos de referencia y haciendo un seguimiento de los resultados financieros a lo largo del tiempo. La primera década del siglo XXI fue testigo de espectaculares quiebras empresariales que sacudieron los establecimientos financieros y corporativos y contribuyeron a la actual recesión mundial, en la que muchas personas perdieron sus empleos y los ahorros de toda una vida, y se destruyeron miles de millones de dólares en valor para los accionistas.

Industria del Lujo

Dinero y banca

Este texto se ocupa de la industria del lujo. El gran crecimiento experimentado por las empresas de lujo desde principios de los años 90 ha atraído la atención de un amplio abanico de estudiosos de diversas disciplinas académicas, desde la historia hasta la gestión y los estudios críticos. El lujo puede capitalizar la rareza gracias al poder de autocalificación de las empresas de lujo. Así lo demuestran firmas como Louis Vuitton y Hermès, cuya semántica se nutre de referencias al Antiguo Régimen, subrayando las cualidades ascendentes y elitistas de la empresa, que se convierte en una “casa”, al igual que los zapatos se convierten en “zapatos” y los consumidores en “entendidos”, mientras que los artesanos prevalecen sobre la industria y los objetos suplantan a los productos. El poder del signo lingüístico consolida el sentimiento de pertenencia a un mundo excepcional, apartado del consumo ordinario.

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