Plataforma de Derecho y Ciencias Sociales
Comprender en profundidad cómo funciona el mundo de hoy para navegar por el mundo de mañana.
Este texto considera cómo afectan las distintas versiones de cómo las personas humanas se relacionan con Dios a la forma en que se concibe a Dios. Aquí , el texto se centra en los problemas filosóficos generados por los distintos enfoques de las prácticas espirituales católicas y la cuestión de cómo conocemos y deseamos a Dios.
Este texto se ocupa de la “Ideología de Género”. Se ha sugerido que el evangelicalismo proporciona una herencia ambigua para quienes desean desafiar los roles de género. La llamada al activismo y el imperativo de buscar conversiones abrieron oportunidades para las mujeres, pero los evangélicos se vieron influidos con frecuencia por una interpretación de las Escrituras que percibía a las mujeres como dependientes de los hombres. Es cierto que muchos evangélicos han creído, sobre bases bíblicas, en un papel restringido para la mujer en comparación con el del hombre. En ocasiones, los evangélicos conservadores han animado a las mujeres a cursar estudios superiores y a desempeñar trabajos sustanciales, al tiempo que restringían su papel dentro de la iglesia y seguían manteniendo una visión jerárquica del matrimonio. Otros evangélicos, sin embargo, especialmente desde 1970, han creído que los roles de género se han visto constreñidos por la cultura, y que una hermenéutica más verdadera y apropiada permitiría a las mujeres participar en las iglesias en pie de igualdad con los hombres. Por lo tanto, de este estudio se desprende que ha habido y sigue habiendo un amplio espectro de creencias y prácticas dentro del evangelicalismo en relación con los roles de género.
Los grupos religiosos transformadores buscan el cambio total de todos los aspectos de la estructura social y la cultura. Usualmente experimentan una gran resistencia de aquellos con un interés adquirido en el status quo y es probable que sean etiquetados como “subversivos” debido a que estos grupos son pequeños, no pueden usar la coerción para traer cambios; la cooperación o la negociación con otros organismos sociales pondría en peligro la pureza del grupo. Los movimientos misioneros son grupos y organizaciones que surgen en una tradición religiosa concreta y cuyo objetivo consiste en extender las creencias de su religión. Hay otras formas de conceptualizar los movimientos sociales religiosos. En algunos casos, por ejemplo, distingue tres tipos de nuevos movimientos religiosos: mundo-que rechaza, mundo-afirmando, y mundo-complaciente.
Además de los textos del Corpus iuris canonici, el derecho canónico también contenía comentarios basados en el brillo de los textos. Inicialmente breves comentarios marginales que explicaban palabras y frases inusuales y referían al lector a materiales relacionados en otros lugares, las glosas se hicieron más largas y detalladas. A mediados del siglo XIII existía un comentario estándar, una Glossa ordinaria, sobre el Decretum y otro sobre los Decretales. Éstos proporcionaron una especie de libro de texto básico basado en los escritos de varios de los primeros canonistas.
Casi todas las sociedades humanas examinadas están imbuidas de nociones y prácticas religiosas de un tipo u otro. Cada religión puede caracterizarse por su propio conjunto de creencias, rituales, textos sagrados, códigos de conducta ética, etc., que son atribuidos por sus adherentes.