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Movimiento Antisistema

Paz, ética, moral y manifetaciones

En lugar de esperar a que las autoridades nacionales o locales hagan algo por nosotros, debemos pasar a la acción nosotros mismos. En lugar de ceder nuestra autonomía a los intereses de una minoría de individuos que dicen saber lo que es mejor para nosotros, debemos expresar y realizar por nosotros mismos nuestra visión de lo que es mejor para nosotros. Esta es la esencia misma de lo que deben ser los valores antisistema. El neoliberalismo promueve la autonomía en términos de mercados no regulados para que la acumulación de riqueza siga fluyendo en una sola dirección. La prefiguración en forma de movimientos antisistema promueve la autonomía en el sentido de que la gente se libere de los grilletes del Estado y del capital, de modo que la acumulación se invierta y en su lugar se proporcione una redistribución en nuestros propios términos por nuestros medios colectivos aquí y ahora. La puesta en práctica de todo esto es sencilla: si queremos cambiar el rumbo del planeta para lograr un trato más justo para todos, tenemos que estar preparados para hacer nosotros mismos el trabajo duro. Es un camino por el que no nos pueden guiar.

Modelos de Negocio Digitales Híbridos

negocios y viajes

Este texto presenta el enfoque estratégico de la ampliación de los enfoques de modelos de negocio (B2B y B2C) unificados a un enfoque que utiliza aspectos de estos diferentes modelos. Luego, este texto trata del desarrollo de los modelos de negocios digitales híbridos. Los empresarios de todo el mundo creían que Internet desarrollaría economías de escala mágicas a medida que millones de usuarios acudieran en masa a sus sitios web.

Movimientos Sociales en el Mundo Globalizado

Paz, ética, moral y manifetaciones

Este texto se ocupa de los movimientos sociales en la sociedad globalizada. Los expertos difieren en cuanto a si la ola de protestas que se repitió en 2019 es un signo de fracaso de la democracia o de un sano empoderamiento de los ciudadanos. Pero la mortífera propagación mundial (o global) del coronavirus el año 2020 detuvo la mayoría de las protestas callejeras, al menos temporalmente, ya que los gobiernos impusieron restricciones de distanciamiento social con la esperanza de evitar nuevos contagios, y quizás en algunos casos con la esperanza de romper el impulso de las protestas. Muchos movimientos llevaron sus campañas a la red, pero aún está por ver el grado de éxito. Los medios de comunicación social permiten a los manifestantes organizarse con eficacia y promover ampliamente sus causas. Sin embargo, algunos observadores sostienen que una campaña en las redes sociales se disipa rápidamente si los organizadores no pueden cumplir las expectativas de sus seguidores.

Monarquía Judía

El reino de Israel, tanto en los rasgos que compartía con otras culturas del Próximo Oriente Antiguo como en sus características únicas, se vio afectado por las circunstancias en las que se estableció la monarquía. A diferencia de la situación en Mesopotamia y Egipto, no disponemos de inscripciones reales ni de anales reales supervivientes del antiguo Israel o Judá. Gran parte de nuestra información debemos entresacarla de la Biblia. Un elemento importante del concepto de monarquía en Israel era el pacto de monarquía. Uno aprende sobre el pacto entre el rey y el pueblo, que acepta la autoridad del rey, en el relato de David siendo nombrado rey de Israel. Un pacto entre los ancianos de Israel y David ante el Señor precedió a la unción de David como rey sobre todo Israel. Una descripción más detallada del pacto de la realeza se encuentra en el relato de la proclamación de Joás como rey de Judá. El pacto se hizo “entre el Señor (por una parte) y el rey y el pueblo (por otra); y también entre el rey y el pueblo”. Este pacto no representa una elección del rey, ni una limitación de su gobierno por los ancianos y capitanes del pueblo. Es esencialmente un pacto religioso, y la limitación de la autoridad del rey consiste en el deber de éste de observar la Ley del Señor.

Movimiento Feminista Europeo en el Siglo XIX

Social

Trata este texto sobre los movimientos feministas europeos en el siglo XIX y su relación con la filosofía alemana. A través del filosofar feminista, muchas mujeres articularon marcos teóricos que iluminaron la situación de las mujeres alemanas en el largo siglo XIX. Absorbieron ricas corrientes de pensamiento filosófico y las ampliaron para abarcar a la mitad de la humanidad que los filósofos masculinos a menudo se complacían en ignorar. Al comienzo de la Primera Guerra Mundial, habían mejorado sustancialmente las oportunidades de educación y empleo para las mujeres; habían sentado las bases del sufragio femenino, que fue ratificado en 1919; y habían cambiado el discurso en torno al matrimonio, la ética sexual y los derechos maternales. Dejaron el legado de rigor intelectual y aplicación práctica que tanto impresionó a Katharine Anthony; es un legado que nos desafía a entender nuestro propio filosofar de forma amplia e inclusiva, y como un estímulo para el cambio social.

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