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Teoría Económica Política

negocios y viajes

Durante siglos, la teoría económica ha seguido siendo una parte importante de los asuntos exteriores relacionados con el comercio, el dinero y el desarrollo. Esto es especialmente cierto en el caso de las relaciones exteriores de los Estados Unidos, que dependen menos del comercio internacional que muchas otras naciones, pero que están conectadas de forma vital con todas ellas en virtud de su moneda dominante y su papel ascendente en las instituciones económicas internacionales. Desde el surgimiento de la estanflación en los años setenta, su historia de adaptación de la política exterior a los avances de la teoría se ha caracterizado tanto por la indecisión como por la voluntad de aceptar sólo las versiones más confiables y simplistas de la nueva teoría económica. Las crisis de la deuda de los años ochenta y las turbulencias monetarias de los noventa no modificaron mucho este curso.

Características de la Filosofía Política

humanidad y civilización

Este texto se ocupa de las características de la filosofía política. Una de ellas es la abstracción de su generalidad. Rawls ha sostenido que la abstracción es una forma de continuar el debate público cuando se han roto los entendimientos compartidos de las generalidades menores. Cuanto más profundo sea el conflicto, ha argumentado, mayor será el nivel de abstracción necesario para obtener una visión clara de las raíces del conflicto. La abstracción puede ser conceptualmente más difícil de comprender, pero también es un útil dispositivo de modelización que ofrece simplificación, expone los problemas de forma descarnada y concisa y es susceptible de la universalización a la que aspiran tantos filósofos. Este tipo de enfoques constructivistas se corresponden con las teorías políticas, especialmente la teoría del contrato social, en la que el Estado es un edificio artificial y, por tanto, la moralidad, la legitimidad o la autoridad pueden someterse a experimentos de pensamiento. Por el contrario, filósofos sociales como Marx y Engels han criticado la filosofía abstracta. Contrastando su enfoque con el de la filosofía alemana, escribieron que no parten de lo que los hombres dicen, imaginan, conciben, “ni de los hombres tal como son narrados, pensados, imaginados, concebidos… Partimos de los hombres reales, activos, y sobre la base de sus procesos vitales reales demostramos el desarrollo de los reflejos y ecos ideológicos de este proceso vital.”

Libertarismo

Territorio, Estado, Naturaleza

El libertarismo es un conjunto de puntos de vista en filosofía política. Los libertarios valoran mucho la libertad individual, viendo el respeto por la libertad individual como un requisito central de la justicia. Cabe definir el libertarismo en general como la teoría social que aboga por una disminución en el alcance del gobierno y un aumento en el alcance de la autonomía individual.

Filosofía Moral Agrícola

Free nature highway road with trees

Este es un enfoque de la ética alimentaria. El agrarismo subraya el papel de la agricultura, la pesca y otros componentes del sistema alimentario en la estructuración de las instituciones políticas de una sociedad. Muchos autores contemporáneos asocian la filosofía agraria con Thomas Jefferson (1743-1826), aunque el pensamiento agrario se remonta a los antiguos fundadores griegos de la tradición filosófica occidental. Aquí exploro una versión contemporánea de este punto de vista, esbozando una forma de ética de la virtud derivada de Jefferson, los trascendentalistas estadounidenses del siglo XIX y los pensadores de principios del siglo XX contemporáneos de John Dewey. Aquí se ofrece una visión sucinta (y por tanto incompleta) de los compromisos filosóficos que guían mi pensamiento.

Promoción de la Democracia

África

Este texto se ocupa de la promoción de la democracia. Se examina el auge de la promoción de la democracia y las diversas formas que puede adoptar. También se analiza la falta de éxito y los factores que han contribuido a ello, incluidas las limitaciones inherentes, el fracaso general de los donantes a la hora de darle prioridad y los medios de los gobiernos africanos para resistir la presión. Es demasiado pronto para descartar los esfuerzos de promoción de la democracia por considerarlos ineficaces. Los frutos de la ayuda a la democracia más tecnocrática o “política” hasta la fecha han sido efectivamente escasos. Sin embargo, en algunos casos, a largo plazo, esos esfuerzos pueden alentar y facilitar los esfuerzos de los actores locales para democratizar sus países. En ello pueden contribuir los cambios estructurales más lentos, incluidos los promovidos a través de la ayuda al desarrollo, que no sólo pueden facilitar la transición a la democracia en África, sino también mejorar sus probabilidades de supervivencia.

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