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Siguiendo a Elizabeth Anscombe, los derechos existen dentro de las prácticas. Un derecho consiste en un conjunto de movimientos posibles e imposibles dentro del “juego” social pertinente, por ejemplo, la práctica de la propiedad privada. ¿Qué ocurre con los derechos fundamentales según esta concepción socio-constructivista? Metafísicamente, los derechos fundamentales no difieren de otros derechos. Sin embargo, el derecho a no ser asesinado goza de un estatus trascendental dentro de la filosofía moral de Anscombe, y esta construcción podría extenderse a otros derechos básicos: puesto que el razonamiento práctico se dirige a la vida buena, no puede haber ninguna inferencia práctica sólida que concluya en el asesinato. El argumento de Anscombe en este sentido presupone una concepción particular de la dignidad humana, que es bastante similar a la concepción dominante en la literatura contemporánea sobre derechos humanos.