Plataforma de Derecho y Ciencias Sociales
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El desempleo es una construcción social, resultado de la codificación de determinadas situaciones heterogéneas en un estatus, e implica el reconocimiento social de una legitimidad para ocupar un puesto de trabajo. Vuelven a plantear cuestiones que parecían resueltas: ¿qué significa estar desempleado, cómo definimos a los desempleados, cuáles son los límites de la categoría?
La salud pública no puede entenderse sin conocer su historia. Una revisión de la evolución histórica de la salud pública, que comenzó en la antigüedad, pone de relieve cómo han evolucionado diversos conceptos de salud pública. Las medidas históricas de salud pública incluían la cuarentena de las víctimas de la lepra en la Edad Media y los esfuerzos para mejorar el saneamiento tras las epidemias de peste del siglo XIV. El aumento de la población en Europa trajo consigo una mayor conciencia de la mortalidad infantil y la proliferación de hospitales. Estos acontecimientos, a su vez, condujeron al establecimiento de agencias y organizaciones modernas de salud pública, diseñadas para controlar las enfermedades dentro de las comunidades y para supervisar la disponibilidad y distribución de medicamentos.
Aunque los antiguos griegos emplearon el término pornographos (porno significa prostituta y graphos significa escribir), refiriéndose a escribir sobre las vidas y los actos de las prostitutas, el término y su concepto más moderno no aparecen en el uso del inglés hasta algún momento entre 1755 y 1857. El término pornografía no era nuevo pero, en cambio, surgió de “la tumba”, a medida que se desenterraron los frescos obscenos y las estatuas de las ruinas romanas de Pompeya. Su reaparición representa el continuo choque de valores y represiones religiosas introducidas por la Reforma en el siglo XVI, las acciones de censura de los gobiernos, la introducción de nuevas tecnologías como la fotografía y la producción y distribución en masa, y una clase creciente de consumidores que deseaban y podían permitirse tal entretenimiento.
Durante gran parte del periodo victoriano, el feminismo era menos un movimiento que una preocupación por los asuntos de importancia para las mujeres, y quienes perseguían esas preocupaciones no estaban en absoluto unidos en todos los frentes. Así, el “antifeminismo” podía incluir no sólo a quienes se resistían a cualquier cambio en la condición de la mujer, sino a las feministas que se resistían a las reformas propuestas por otras feministas. Este texto se centrará en estas cuestiones controvertidas: la naturaleza y el alcance del empleo de las mujeres fuera del hogar, “la chica de la época” percibida como poco femenina, “la hermandad chillona” de las activistas feministas en los lugares públicos, la Nueva Mujer y su resistencia al matrimonio, y la delicada cuestión del sufragio femenino. A finales del siglo XX, el feminismo, en Estados Unidos, se había identificado en gran medida con el Partido Demócrata y el antifeminismo con el Partido Republicano.
En el presente texto se examina la posibilidad de aplicar los principios de la sociología cultural al estudio de la historia de la educación y la formación. Aunque las investigaciones sobre el desarrollo de la educación y la formación en los últimos decenios han tenido un carácter bastante sociológico, la mayoría de los conceptos sociológicos utilizados en esos estudios no abordan adecuadamente la cuestión de la cultura. Los estudios existentes se basan en su mayoría en enfoques utilitarios y de orientación materialista. Por ello, creemos que es necesario desarrollar una perspectiva más orientada a la cultura que ofrezca instrumentos analíticos apropiados para estudiar la dimensión cultural del desarrollo de la educación y la capacitación