Derecho Agrario

Este texto se ocupa de la historia de la agricultura de plantación en el sureste de Estados Unidos, examinando la vida y costumbres de los plantadores y los esclavos en el contexto de la historia económica de las plantaciones. Las cifras de 1840-1850 muestran lo que ocurre cuando el precio de los esclavos baja: resulta más barato comprar un esclavo que contratarlo. El único inconveniente es que se requiere más capital inicial para comprar un esclavo, por lo que no todo el mundo podía hacerlo. En comparación con los esclavos de América Latina, los esclavos estadounidenses conservaron relativamente poco de su cultura africana porque las importaciones de esclavos se produjeron mucho antes (no hubo refuerzo de la cultura africana por parte de los recién llegados), y las iglesias del sur fueron mucho más activas en la proselitización de los africanos que la Iglesia católica latinoamericana. En gran parte, esto se debió a que la Iglesia latinoamericana estaba tan estrechamente vinculada al Estado que tenía poco margen de acción independiente de cualquier tipo. Incluso los clérigos latinoamericanos que querían condenar la trata de esclavos en América Latina se enfrentaban a la creciente influencia de los plantadores coloniales, que se quejaban al Estado de que los sermones de los sacerdotes podían fomentar la rebelión de los esclavos.