Plataforma de Derecho y Ciencias Sociales
Comprender en profundidad cómo funciona el mundo de hoy para navegar por el mundo de mañana.
Brujería en relación con Ocultismo Brujería, conjunto de prácticas que realizan personas que se autodenominan brujos y brujas, a las que se supone dotadas de poderes sobrenaturales que ponen en práctica mediante ritos mágicos, en general para causar un perjuicio. Se conoce también como […]
Aquí se examinan algunos de los conceptos básicos utilizados en el estudio de la comunicación intercultural. La cultura subjetiva se refiere a las normas, percepciones, expectativas, etc., de un individuo; se refiere a su mentalidad (generalmente inconsciente). La cultura subjetiva de una persona sirve como una pantalla interpretativa por la cual ella da sentido al mundo exterior. La gente adquiere su cultura subjetiva a través de la socialización, y esa mentalidad llega a parecer la forma natural, normal y correcta de ver el mundo. Lo que en realidad son normas culturales particulares es simplemente sentido común. Otras maneras de interpretar el mundo exterior, cuando incluso se reconoce su existencia, son descartadas como erróneas o inferiores. Los individuos llegan a identificarse con la cultura común más amplia que dio origen a su modo de pensar. Desarrollan una identidad cultural. Dado que la mentalidad propia parece normal y natural, a la mayoría de las personas les resulta difícil aceptar que otros puedan tener mentalidades muy diferentes.
Esta entrada se ocupa de la Comunidad de Estados Independientes (CEI) y su historia, que no ha sido un camino de éxito. La Comunidad de Estados Independientes incluye a Armenia, Azerbaijan, Georgia, Kazajstán, Kirguizstán, Moldavia, Ucrania, Uzbekistán, Tayikistán, Turkmenistán y Bielorrusia, y es una organización gubernamental fundada el 8 de diciembre de 1991, compuesta por las antiguas repúblicas soviéticas y, en cierta forma, sucesora parcial de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas.
Noción de Dimisión En materia de empleo y relaciones laborales en la Unión Europea y/o España, se ha ofrecido [1], respecto de dimisión, la siguiente definición: Cese en el trabajo por la mera voluntad del trabajador, sin expresión de causa o motivo. No se considera incumplimiento, en […]
En 1896, justo en medio de la revolución cubana, a dos océanos de distancia, los nacionalistas filipinos comenzaron a involucrarse exactamente en lo que más temían los españoles: un derrocamiento armado del régimen colonial. La Revolución filipina de 1896 fue, por supuesto, inconcebible sin la colonización española de las islas en 1565. Las dramáticas transformaciones producidas por el imperio tuvieron, como sucedió en las Américas, el surgimiento de condiciones que eventualmente (finalmente) conducirían a su derrocamiento. Tal vez sea el destino de todos los imperios: que los mismos medios para consolidar y prolongar su dominio también establecerían el proceso de su propia ruina. Incapaz de sostener una guerra de dos frentes en La Habana y Manila, el imperio español estaba a punto de colapsarse en 1898. Le tomó a Estados Unidos dar el golpe final.