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Urbanismo Greco-Romano

Interior

El urbanismo propiamente dicho, es decir, la disposición racional del espacio a urbanizar, aparece muy pronto, en Grecia y Etruria, ya en el siglo VIII a.C.. Tanto en Grecia como en Italia, la colonización, es decir, el trasplante de una parte de la comunidad cívica, fue desde el principio un fenómeno urbano. En Grecia, los motivos de la colonización fueron principalmente sociales y comerciales: el asentamiento (apoikia) acogía el desbordamiento de una población privada de tierras en la metrópoli, mientras que el puesto comercial (emporion) era un punto de intercambio con los nativos. En ambos casos, la elección del emplazamiento venía dictada por las necesidades de cualquier asentamiento griego: fondeadero protegido, agua potable, una posición defensiva natural y tierras de cultivo cercanas. Las excavaciones llevadas a cabo en las colonias griegas del Mar Negro, Sicilia y el sur de Italia demuestran que, en función de las circunstancias locales y de la finalidad de la colonia, se realizaba una doble subdivisión, simultánea o sucesiva, en la que cada colono recibía una parcela de tierra cultivable y otra de suelo urbano para construir una casa. Estas parcelas, generalmente oblongas, cerradas y delimitadas por un entramado de calles generalmente ortogonales, no estaban totalmente ocupadas por viviendas, al menos al principio: aunque el trazado estaba establecido desde el principio, con emplazamientos reservados para el ágora y los santuarios, el tejido urbano permaneció suelto durante mucho tiempo.

Orígenes del Urbanismo

Interior

Babilonia, con su aspecto de ciudad más grande del mundo, a la vez populosa y prestigiosa, no puede considerarse un ejemplo típico del urbanismo mesopotámico. Sabemos, además, que las grandes obras que dieron a la ciudad su aspecto definitivo datan del último periodo de esplendor (la dinastía de Nabucodonosor), pero detrás de las avenidas rectilíneas y el geometrismo de las formas generales hay sin duda también algunas reminiscencias de un plan fundacional. La capital del imperio, aun siguiendo pautas urbanísticas que no son excepcionales, se desarrolló con tal vigor que sigue siendo un modelo de urbanismo tan simbólico como lo que los asirios fueron capaces de crear más tarde: un orgulloso “burgo” que contiene los palacios y tesoros de los dueños del poder, dominando una ciudad que experimentó una expansión en varias etapas, como sigue demostrando claramente la estructura de las ruinas que han salido a la luz. Carcemish, la capital regional del Imperio Hitita en Siria, siguió un modelo muy similar.

Disfunción

comunicación, contabilidad,

Disfunción hace referencia a las características de la vida social que desafían o crean tensiones en un sistema social. Es uno de los términos utilizados para tratar las tensiones del sistema social. Algo es disfuncional si inhibe o perturba el funcionamiento del sistema en su conjunto o de otra parte del sistema; por ejemplo, si la anomia adolescente perturba el mercado laboral o el sistema educativo, puede decirse que es disfuncional para la sociedad. La idea de función se desarrolló en el siglo XVII. En esa época, el matemático y filósofo francés René Descartes (1596-1650), en su libro Geometría (1637), utilizó el concepto para describir muchas relaciones matemáticas. Cualquier acción o comportamiento que tenga consecuencias negativas para un grupo o sociedad; un efecto de las estructuras que fomenta la inestabilidad social. El funcionalismo es una teoría que considera la sociedad como un sistema complejo pero ordenado y estable con estructuras y funciones interconectadas o patrones sociales que operan para satisfacer las necesidades de los individuos en una sociedad. También llamado perspectiva funcionalista, teoría funcionalista, teoría de los sistemas sociales y funcionalismo estructural.

Explotación

Explotación, en economía, es la noción de que los propietarios de capital y los empresarios del segundo estado “se aprovechan” de los trabajadores del tercer estado pagándoles menos de lo que contribuyen a la producción. Desde una perspectiva puramente teórica, la explotación se produce si se paga a la mano de obra un salario inferior, por lo general sustancialmente inferior, a su contribución a la producción. Aunque otros insumos pueden, en principio, ser objeto de explotación, la preocupación se dirige principalmente hacia el trabajo, y a continuación se explica el porqué.

Casta

Aunque se cree que el sistema fue en su día una simple división del trabajo y un sistema gremial, determinado por las habilidades y aptitudes, se convirtió en una rígida jerarquía hereditaria en la que se imponían restricciones a la movilidad social, las oportunidades de trabajo, las perspectivas de matrimonio e incluso con quién se podía comer. Aunque la discriminación de castas es ilegal en la India y la mayoría de los líderes hindúes subrayan que no está sancionada en el hinduismo, se sigue practicando entre los seguidores de todas las religiones en todo el sur de Asia. Un grupo adicional, los intocables, se creó a partir de la casta más baja para las personas que realizaban tareas consideradas “contaminantes” en un sentido físico o espiritual. Desde principios del siglo XX, el gobierno indio denomina a este grupo “castas registradas”.

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