Filosofía
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Filosofía Griega
Nominalismo
Este texto se ocupa de uno de los problemas filosóficos más antiguos: el problema de los universales. Se examina y critica los principales enfoques y soluciones a los problemas que se han barajado, y cómo parte de la literatura ha estado rechazando las diversas formas de nominalismo y realismo “platónico”. Este movimiento filosófico, el nominalismo, va unido desde sus comienzos en la Historia de la Filosofía a la polémica en torno a los universales. La posición nominalista sostiene que las especies y géneros no son realidades anteriores a las cosas –«esencias», capaces de ser conocidas por abstracción–. Debatida al menos desde los tiempos de Platón, la cuestión conocida como el “problema de los universales” alcanzó un punto álgido de discusión durante la Edad Media. El problema plantea dos teorías sobre la naturaleza de la realidad que se oponen y discuten la cuestión de si las cosas “universales” son de hecho “reales”. La cuestión es si una propiedad de algo es o no “real”. Una propiedad es una cualidad inherente o una etiqueta que describe esa cosa. Por ejemplo, todas las pelotas comparten la propiedad de tener forma de esfera. Sin embargo, en el caso de las propiedades que no son físicas, observables o medibles, los filósofos debaten si la propiedad es real. En el caso de una propiedad abstracta como el amor, la justicia o la belleza, los filósofos han discrepado a lo largo de la historia sobre la “realidad”. Por ejemplo, se supone que todas las leyes comparten la propiedad de la justicia, pero ¿lo hacen? ¿Y la equidad es “real”?
Control de la Mente
¿Se Podrá en el Futuro Controlar la Mente? en el Marco de los Métodos e Intereses Jurídico-Criminológicos En el Derecho Penal
Resumen
Si al hombre le es ya permitido regalarse la felicidad eléctrica mediante la autoestimulación, es factible suponer que un día no muy lejano la gente […]
Disputatio
La disputatio (o disputa) es la práctica ritual del argumento dialéctico entre las escuelas de pensamiento. En las sociedades islámicas tempranas y medievales, la disputa es especialmente importante en lo que respecta a la elaboración de doctrinas religiosas que compiten entre sí. La tradición islámica de la disputatio tiene sus orígenes en la práctica del argumento dialéctico modelado en las primeras escuelas filosóficas griegas.
Historia del Sufismo
El movimiento místico llamado sufismo tuvo su origen en el siglo VIII, cuando pequeños círculos de musulmanes piadosos, como reacción ante la creciente atracción por los bienes terrenales que mostraba la comunidad islámica, comenzaron a llamar la atención sobre la importancia de la vida interior del espíritu y la purificación moral. Durante el siglo IX el sufismo se desarrolló como doctrina mística, con la comunión directa o incluso una unión de éxtasis con Dios, como su ideal.