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Religión en la Esfera Pública

ciencias políticas

Este texto se ocupa de la religión en la esfera pública. En el centro de este texto sobre la religión en la esfera pública se encuentra un debate sobre la versión del liberalismo político de John Rawls. Rawls sostiene que los argumentos religiosos no deberían tener cabida en las deliberaciones políticas. La razón: las religiones, como “doctrinas integrales”, son entidades que lo abarcan todo, bloques uniformes, distintos y separados que deciden por completo cómo deben pensar, creer y actuar sus respectivos seguidores. En consecuencia, el uso de argumentos religiosos equivaldría a pretender hacerse con el poder político para obligar a todos los ciudadanos a abrazar una determinada visión del mundo y a vivir sus vidas de acuerdo con unas directrices éticas específicas. Así, los argumentos religiosos no son adecuados en las deliberaciones públicas, según Rawls. Esta concepción de la religión se ve subrayada por la teoría de la doctrina de Lindbeck. En el contenido sobre la sociología de la religión y otros que dan un contexto adicional, se exponen las razones por las que se aplica el concepto de “posmodernidad”. y su relación con la esfera pública.

Economía Política de la Alineación

Economía política y derecho internacional

La economía política clásica se originó en Inglaterra y Francia en la segunda mitad del siglo XVII. Fue durante este periodo cuando se determinó en gran medida el curso del desarrollo social y económico para el siglo siguiente. Y fueron las perspectivas y los problemas planteados por estos patrones de desarrollo los que ocuparon la atención de los economistas políticos clásicos.

En el caso de Inglaterra, el siglo XVII fue el siglo de la revolución y del auge del capitalismo agrario. La transformación de la estructura social agraria fue un rasgo central de este periodo; la Revolución sirvió en última instancia para acelerar este proceso al configurar un Estado que servía cada vez más a los intereses de los terratenientes capitalistas. En Francia, la consolidación del absolutismo monárquico, al tiempo que preservaba el poder nobiliario, erigió grandes obstáculos al desarrollo económico. Al aumentar la explotación campesina, el absolutismo empobreció la economía rural.

Teorías de la Ciencia Política

Este texto se ocupa de las teorías de la ciencia política. Se contesta, por ejemplo, a preguntas tales como estas: ¿Cuáles son algunas de las inferencias no racionales en política? ¿Cómo se sugiere que podemos lograr el progreso en la moral política? ¿Cuál es la relación entre ética y política, según Wallas? ¿Cuál es el papel de las instituciones políticas en la promoción de la democracia? ¿Cuál es la relación entre el poder político y la moralidad?

Orígenes de la Economía Política Clásica

La economía política clásica se originó en Inglaterra y Francia en la segunda mitad del siglo XVII. Fue durante este periodo cuando se determinó en gran medida el curso del desarrollo social y económico para el siglo siguiente. Y fueron las perspectivas y los problemas planteados por estos patrones de desarrollo los que ocuparon la atención de los economistas políticos clásicos.

En el caso de Inglaterra, el siglo XVII fue el siglo de la revolución y del auge del capitalismo agrario. La transformación de la estructura social agraria fue un rasgo central de este periodo; la Revolución sirvió en última instancia para acelerar este proceso al configurar un Estado que servía cada vez más a los intereses de los terratenientes capitalistas. En Francia, la consolidación del absolutismo monárquico, al tiempo que preservaba el poder nobiliario, erigió grandes obstáculos al desarrollo económico. Al aumentar la explotación campesina, el absolutismo empobreció la economía rural.

Contexto de la Economía Política Clásica

Economía política y derecho internacional

La economía política clásica se originó en Inglaterra y Francia en la segunda mitad del siglo XVII. Fue durante este periodo cuando se determinó en gran medida el curso del desarrollo social y económico para el siglo siguiente. Y fueron las perspectivas y los problemas planteados por estos patrones de desarrollo los que ocuparon la atención de los economistas políticos clásicos.

En el caso de Inglaterra, el siglo XVII fue el siglo de la revolución y del auge del capitalismo agrario. La transformación de la estructura social agraria fue un rasgo central de este periodo; la Revolución sirvió en última instancia para acelerar este proceso al configurar un Estado que servía cada vez más a los intereses de los terratenientes capitalistas. En Francia, la consolidación del absolutismo monárquico, al tiempo que preservaba el poder nobiliario, erigió grandes obstáculos al desarrollo económico. Al aumentar la explotación campesina, el absolutismo empobreció la economía rural.

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