Esquema de la Antigüedad Clásica

Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece un completo esquema de de la Antigüedad Clásica; en concreto, sobre los pueblos de la Europa antigua y las civilizaciones clásicas del Mediterráneo antiguo hasta el año 395 d.C. Nota: puede interesar asimismo el Esquema de la Arqueología de la Antigüedad, el esquema del mundo clásico, el esquema del origen de la democracia, con los griegos, y el Esquema de Historia de la Antigüedad Clásica, así como el Esquema de la Historia de las Ideas en la Antigüedad.

Puede verse asimismo:

• Esquema del Antiguo Oriente Próximo
• Esquema de la Antigua Grecia
• Esquema cultura de la Antigua Roma
• Esquema de Religiones de los Pueblos Antiguos

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Esquema de la Antigüedad Clásica

Nota: En otro lado de esta plataforma online hay un esquema sobre los primeros pueblos y civilizaciones del suroeste de Asia y Egipto, el Egeo y el norte de África.

Pueblos de la Europa antigua y las civilizaciones clásicas del Mediterráneo antiguo hasta el año 395 d.C.

Este esquema comienza con la historia de los pueblos de la Europa antigua no clásica. A continuación, aborda todo el transcurso de la civilización clásica grecorromana, desde la aparición de la Grecia clásica a partir de la Grecia arcaica, pasando por la época helenística y la historia de la Roma republicana, hasta la historia del Imperio romano hasta el año 395 d.C.

A. La Europa antigua no clásica
1. La geografía y la etnografía de Europa, fuentes históricas arqueológicas y documentales, problemas historiográficos
2. Europa antes de la Edad de Hierro
a. Extensión de las comunidades agrícolas neolíticas por toda Europa hacia c. 2000 a.C.
b. Propagación de la industria de la Edad del Bronce por toda Europa hacia el 1500 a.C.: movimientos de población hacia el sureste de Europa y el suroeste de Asia en el II milenio a.C., los indoeuropeos.
3. La Europa no clásica en la Edad del Hierro (c. 650 a.C.-100 d.C.)
a. Los etruscos y otros pueblos itálicos, los pueblos no griegos de la Península Balcánica
i. Supuestos orígenes etruscos; lengua y escritura etruscas; ciudades; gobierno y sociedad; arte y religión; expansión marítima; relaciones exteriores con los griegos, cartagineses y otros pueblos itálicos; declive después del 500 a.C. y conquista romana a mediados del siglo III. (Véase el Esquema de Religiones de los Pueblos Antiguos y la definición de religión primitiva en el diccionario).
ii. Otros pueblos itálicos: umbrosabelios, oscanos, apulios, latinos, sículos, ligures, venecianos y picenos; sus culturas; sus relaciones con griegos, etruscos y cartagineses; absorción final por Roma.
iii. Pueblos no griegos de la Península Balcánica; por ejemplo, ilirios, tracios: su cultura y relación con las civilizaciones clásicas
b. Europa transalpina y Península Ibérica
i. Los celtas: el periodo de Hallstatt (siglos VII-VI a.C.); ocupación celta de Europa desde el Danubio hasta la Península Ibérica y las Islas Británicas hacia el 500 a.C.; penetración celta en Italia, la Península Balcánica y Anatolia durante el periodo de La Tene (después del 500 a.C.); subyugación de la Galia por Roma hacia el 50 a.C. y posteriormente por los germanos hacia el siglo V d.C.; arte, religión y organización social y política celtas.
ii. Los germanos: adquisición de la cultura de la Edad de Hierro, migración a la región del Elba-Rin hacia el 500 a.C., presión sobre los celtas y Roma, inundación de la mitad occidental del Imperio Romano hacia el siglo V d.C., organización social y política, religión y mitología germánicas
c. Antiguos pueblos de la estepa europea
i. Los cimerios: orígenes conjeturados; migración hacia el sur, bajo la presión de los escitas, desde el norte del Cáucaso hacia el suroeste de Asia en los siglos VIII y VII a.C.
ii. Los escitas (sakas): migración hacia el oeste a partir del siglo VIII a.C. y posterior establecimiento en la India y el sur de Rusia después del 600 a.C.; el reino de los escitas reales en el sur de Rusia desde el 600 a.C. hasta el 100 d.C.; relaciones con los griegos y con la Persia aqueménida; gobierno, sociedad y tácticas militares; arte y religión.
iii. La migración sármata al sur de Rusia en el siglo IV a.C. y el desplazamiento gradual de los escitas hacia el año 100 d.C.; conflicto con Roma; conquista por los godos y los hunos en los siglos III y IV d.C.; sociedad, arte y religión.

B. La Grecia arcaica y el desarrollo de la civilización griega clásica (c. 1200-323 a.C.)
1. Los periodos Arcaico Temprano y Arcaico (c. 1200-c. 500 Be)
a. Las invasiones dóricas, las migraciones griegas a Anatolia y sus resultados (Período Protogeométrico, c. 1100-c. 900 Be)
b. El periodo geométrico (c. 900-750 a.C.): el mundo de Homero y Hesíodo, el comienzo de la escritura y de la polis, la mitología y el desarrollo religioso, los centros panhelénicos (Olimpia, Delfos, etc.), la organización social y política.
c. El Periodo Arcaico (c. 750-c. 500 a.C.)
i. Tendencias generales de las poleis: desplazamiento de la monarquía por la aristocracia, desarrollo de la economía monetaria, crisis socioeconómicas y auge y caída de la tiranía, movimiento de colonización, relaciones entre las poleis (por ejemplo, ligas, guerras)
ii. Las polis de la Grecia continental: aparición del dominio espartano sobre el Peloponeso, de un sistema de gobierno militar y de la represión; aristocracia y tiranía en Atenas, reformas de Solón e instauración de la democracia con Cleístenes; tiranía, aristocracia y expansión económica en Corinto; las otras polis del Peloponeso, el Istmo, Eubea y Beocia.
iii. Los griegos en Asia Menor (Anatolia): Ciudades dóricas y eólicas; Mileto, Éfeso y otras ciudades jónicas; su eflorescencia comercial y cultural
iv. Las islas griegas: las Cícladas, las Espóradas, Creta, Chipre y las islas Jónicas
v. Las colonias y emporios griegos en Occidente y África: el sur de Italia y Sicilia (por ejemplo, Cumas, Siracusa), la Galia y la Península Ibérica (por ejemplo, Massilia), Cirene y
Naukratis
vi. Los griegos del norte: Calcídica, Tracia, Propontis (por ejemplo, Bizancio, Abidos, Lampsaco) y Ponto (por ejemplo, la región del Mar Negro, Sinope y Trapecio).
vii. Las artes en la Época Arcaica: racionalismo e irracionalismo y los inicios de la filosofía y la ciencia, el orfismo y el culto a Dioniso
viii. Las guerras greco-persas: la conquista persa (aqueménida) de Asia Menor y Tracia y la revuelta jonia (499 a.C.), las invasiones de Grecia por Darío (490 a.C.) y Jerjes (480 a.C.) y la eventual victoria griega, la ofensiva griega (479 a.C.). resultados de las guerras. El relato de Heródoto sobre el conflicto.
2. El periodo clásico (c. 500-323 a.C.)
a. Atenas en la época de Pericles
i. La Liga Délica y el Imperio ateniense
ii. Retraso temporal y desarrollo final de la democracia, la sociedad y la economía
iii. Eflorescencia cultural; por ejemplo, la reconstrucción de la Acrópolis, el drama, los filósofos presocráticos
b. La Liga del Peloponeso y los demás estados griegos en el siglo V a.C.: relaciones
entre los Estados griegos de 479 a 431 a.C.
c. La Guerra del Peloponeso (431-404 a.C.): la guerra hasta la Paz de Nicias (421), reanudación de la guerra y derrota de Atenas, cambios intelectuales y políticos en Atenas (por ejemplo, revolución oligárquica, los sofistas y Sócrates), relato de la guerra por Tucídides
d. La época de las hegemonías espartana y tebana en Grecia: La política espartana hacia los estados griegos, las relaciones con Persia, Atenas y Tebas contra Esparta, la Segunda Liga Ateniense y la restauración de la democracia, la expansión y contención tebana, la paz y el equilibrio de poder en Grecia
e. Los reinos del norte: El Epiro, el ascenso de Macedonia y la conquista de Grecia bajo Filipo II
f. Los griegos occidentales: conflicto con Cartago, ascenso de Siracusa bajo Dionisio el Viejo
g. La cultura griega en el siglo IV a.C.: evolución de la filosofía y las artes
h. El imperio de Alejandro III el Grande: las relaciones con los griegos, la conquista del Imperio Persa (334-330 a.C.), Bactriana y el valle del Indo (330-323 a.C.), los ideales y las prácticas de gobierno de Alejandro y la diversidad de su imperio.

C. La época helenística (323-27 a.C.)
1. Establecimiento de los reinos y monarquías helenísticos
a. La regencia y la guerra entre generales rivales tras la muerte de Alejandro (323-276 a.C.)
b. Egipto macedónico y ptolemaico (323-30 a.C.)
i. La dinastía ptolemaica: luchas dinásticas y fin de la dinastía con la muerte de Cleopatra (30 BO
ii. Gobierno y civilización del Egipto helenístico
c. El reino seléucida en Asia: la dinastía, el gobierno, la sociedad, la cultura y la economía en sus diversas regiones; la resistencia judía; las pérdidas territoriales en el siglo III
d. Gobierno griego en Bactriana y la India
e. El reino atálida de Pérgamo y los estados autóctonos de Asia Menor: Bitinia, Ponto, Capadocia, Galacia y Rodas.
f. El reino Antigónida de Macedonia: gobierno y política exterior
g. Grecia: cambios sociales y políticos en las urnas, las ligas aqueas y etolias, Atenas
y los demás estados griegos
h. Los griegos occidentales, Epiro, Sicilia bajo Agatocles (317-289 a.C.) y Hierón II (c. 270-216/215 a.C.) hasta su absorción por Roma
2. Relaciones entre los estados helenísticos y otros pueblos desde c. 275 hasta 27 a.C.
a. Política expansionista de los Ptolomeos en el Egeo y Asia Menor y Siria y sus conflictos con los seléucidas
b. Conflictos entre las ligas griegas y los antigónidas en el siglo III a.C.
c. Las migraciones celtas: expansión por la Península Ibérica, las Islas Británicas, Roma y el sur de Italia; posterior expansión por Europa central, los Cárpatos y los Balcanes.
d. Las enérgicas políticas de Antíoco III y Filipo V; la desintegración del Imperio seléucida: la entrada de Roma en los asuntos de los estados helenísticos, que tuvo como resultado su eventual incorporación al Imperio romano
3. Instituciones políticas, sociales, económicas y culturales helenísticas
a. Monarquía helenística y administración real
b. Desarrollo cultural: evolución de la filosofía, la ciencia, las artes, la educación y la religión.
religión

D. El ascenso de Roma
1. El carácter y los logros de los romanos, las fuentes históricas arqueológicas y documentales (por ejemplo, Pompeya y Herculano), los problemas historiográficos
2. Roma primitiva (regia) hasta el siglo VI a.C.
a. Los mitos de los orígenes y la monarquía primitiva
b. La hegemonía etrusca y la influencia formativa sobre Roma
c. Desarrollo de las instituciones sociales, religiosas, políticas y militares romanas; virtudes romanas
3. Los inicios de la República romana (siglo VI-264 a.C.)
a. Derrocamiento de la monarquía e instauración de la república y sus instituciones: las magistraturas, las instituciones judiciales. el Senado. las instituciones plebeyas
b. Expansión de Roma en Italia: Roma y sus vecinos latinos. la invasión gala y las conquistas posteriores. El dominio romano de Italia
4. La República Media: la emergencia de Roma como primera potencia mediterránea (264-133 a.C.)
a. Primera y Segunda Guerras Púnicas
i. La Primera Guerra Púnica (264-241 a.C.) y sus consecuencias: la emergencia del poder naval romano y la adquisición de Sicilia (241 a.C.), posterior anexión de Córcega y Cerdeña (238 a.C.)
ii. Expansión romana en la Galia Cisalpina e intervención en los asuntos griegos
iii. La Segunda Guerra Púnica (218-201 a.C.): La invasión de Italia por Aníbal, sus victorias iniciales y la guerra de desgaste en Italia; la derrota romana de los cartagineses en la batalla de Metauro (207 a.C.); la Primera Guerra Macedónica (214-205 a.C.) y el conflicto en España; la contraofensiva romana y la victoria en África (202 a.C.): Pacificación romana de los territorios conquistados
b. Establecimiento de la hegemonía romana en el mundo helenístico
i. Establecimiento de un protectorado romano sobre Grecia tras la Segunda Guerra Macedónica (200-196 BO. la conquista de Macedonia e Ilírico (168 sc). la reducción de Rodas, exclusión romana del poder seléucida del Egeo
ii. La Tercera Guerra Púnica (149-146 a.C.): destrucción de Cartago. sometimiento de Macedonia y Grecia
iii. Inicio de la administración provincial romana, abusos. Romanización del imperio
c. Gobierno y economía romanos en la República media: cónsules, Senado y asambleas populares; desarrollo de los grandes intereses comerciales, de los latifundios y de la inmigración urbana.
d. La cultura romana en la República media: Influencias helenizantes
5. 5. La República romana tardía (133-31 a.C.)
a. Los males sociales y económicos en Italia y el movimiento reformista de los Gracos (133-121 a.C.) y sus
sus resultados: el auge de la burguesía equitativa
b. Las guerras romanas contra los celtas y la conquista de la Galia Narbonense (121 a.C.), las guerras contra Jugurta de Numidia (112-105 a.C.) y los germanos (105-101 a.C.), la carrera de Mario y las reformas militares.
c. Acontecimientos en Asia y primera guerra con Mitrídates VI Eupator (88-85 a.C.): Los aliados italianos (socii) contra Roma en la Guerra Social (90-89 a.C.) y su posterior emancipación, la dictadura y constitución de Sula (82-80 a.C.)
d. El Estado romano en las dos décadas posteriores a Sula
i. Los inicios de la carrera de Pompeyo, las revueltas contra el dominio romano, la alianza de Pompeyo con Craso y la derogación del sistema de Sula, sus mandatos extraordinarios
ii. La creciente desconfianza política y el estallido de violencia a mediados del siglo I a.C.: las conspiraciones de Catilina, el declive de Cicerón, el ascenso de César y Pompeyo
e. La alianza de César, Pompeyo y Craso (59-44 a.C.): Conquista de la Galia por César; maniobras políticas y estallido de la Guerra Civil; triunfo, dictadura y asesinato de César
f. La cooperación inicial de Octavio y Marco Antonio en el Triunvirato y la consecución del poder exclusivo por parte de Octavio (43-31 a.C.): la anexión de Egipto y su administración
g. El derecho romano durante la República tardía: el desarrollo de nuevos procedimientos, el papel de los magistrados, el derecho de sucesión
h. La cultura en la República tardía: la oratoria y la filosofía, las artes

E. El Imperio Romano (31 a.C.-395 d.C.)
1. Consolidación del imperio bajo los Julio-Claudios (31 a.C.-68 d.C.)
a. Establecimiento del principado por Augusto (27 a.C.-14 d.C.): función del princeps, administración imperial, reformas fiscales y militares, fundación de nuevas colonias; legislación social y religiosa; crecimiento económico.
b. El Imperio Romano en la época de Augusto: la administración provincial, las fronteras imperiales, las provincias occidentales, las provincias orientales, la unificación económica del Mediterráneo
c. La política exterior: Las relaciones de Roma con Partia y los demás Estados de Oriente; las fronteras meridionales, occidentales y septentrionales
d. La cultura de la época de Augusto: aportaciones de Livio, Virgilio, Horacio y Ovidio; religión; artes plásticas
e. El Imperio bajo Tiberio (14-37 d.C.), Calígula (37-41 d.C.), Claudio I (41-54 d.C.) y Nerón (54-68 d.C.): política interior y de fronteras, anexión de Britania, relatos de Tácito, guerra civil y revuelta en “el año de los cuatro emperadores” (69 d.C.)
2. Crecimiento del Imperio bajo los Flavios y los Antoninos (69-192 d.C.)
a. Los emperadores Flavios (69-96 d.C.): La reorganización fiscal y provincial de Vespasiano, la política militar y de fronteras, Tito y la represión de la revuelta judía, el despotismo de Domiciano, el desarrollo militar y las fronteras
b. Los emperadores Antoninos (96-192 d.C.): los reinados de Nerva, Trajano, Adriano, Antonino Pío, Marco Aurelio y Cómodo; el comienzo de la decadencia imperial después de 180 d.C.
3. El apogeo del Imperio Romano a finales del siglo I y en el siglo II d.C.
a. La ciudad de Roma y el Imperio: los métodos del imperialismo romano; las ciudades, la cultura, la sociedad, la política y la economía de las provincias occidentales y orientales; las legiones y las defensas fronterizas.
b. La cultura grecorromana de finales del siglo I y del siglo II d.C.: evolución de la filosofía, la religión, la tecnología y las artes
4. Cambios y crisis del Imperio Romano en los siglos III y IV d.C.
a. Guerras civiles, conflicto con Partia, crecimiento de la burocracia y militarización del gobierno bajo la dinastía de los Severos (193-235 d.C.)
b. Vida religiosa y cultural: las religiones públicas bajo el imperio, el auge y la difusión del cristianismo y otras religiones orientales, la persecución oficial del cristianismo
c. La transformación de la cultura grecorromana en la Antigüedad tardía (siglos III y IV d.C.), el renacimiento griego y el crecimiento de la teología cristiana
d. Anarquía militar y desintegración del Imperio Romano (235-270 d.C.): los gordianos, inicio de las invasiones germánicas, pérdida de las provincias orientales, crisis económica y social
e. La recuperación del Imperio Romano y el establecimiento del dominio (270-337 d.C.): las medidas de recuperación de Aureliano y sus sucesores inmediatos
i. Las medidas políticas y económicas fundamentales de Diocleciano (284-305): persecución de los cristianos, lucha por el poder
ii. Constantino el Grande (307-337) y su conversión al cristianismo, administración y fundación de Constantinopla
f. El Imperio Romano bajo los sucesores de Constantino en el siglo IV hasta Teodosio I (379-395 d.C.)
i. El gobierno de los hijos de Constantino (337-361): renovadas guerras con la Persia sasánida y mayor penetración del imperio por los germanos
ii. El reinado de Juliano (361-363): el intento de restaurar el antiguo imperio
iii. Establecimiento del cristianismo como única religión del Estado; declive social, económico y urbano; restos de cultura pagana
g. Las provincias bajo el imperio posterior y el eclipse del imperio en Occidente: La hegemonía germánica y las invasiones de otros pueblos.

El Conocimiento en Profundidad sobre Esquema de la Antigüedad Clásica

Nota: Para evitar la fragmentación de la información, recursos como este (Esquema de la Antigüedad Clásica) y guías completas de esta plataforma digital desarrollan con especial amplitud y visión histórica los fundamentos teóricos y prácticos de las disciplinas y temas en cuestión (como los relacionados con Esquema de la Antigüedad Clásica). Se trata mucho más que las tradicionales agrupaciones por materias. Se complementan, además, con el empleo de remisiones y referencias cruzadas. Los esquemas generales (Esquema de la Antigüedad Clásica) de los principales temas y disciplinas se desarrollan también de forma narrativa, y señalan al usuario aquellos contenidos directamente relacionados con cada uno de sus posibles campos o etapas históricas.

Contenidos Relacionados y Sistema de Aprendizaje: Esquema de la Antigüedad Clásica

Los contenidos más importantes de esta plataforma online, en conjunto, representan un esfuerzo por diseñar toda un sistema de aprendizaje, incluyendo las características de Esquema de la Antigüedad Clásica. Partiendo de la idea de que existe un círculo de aprendizaje y de que tanto los textos informativos breves (véase más abajo) sobre los detalles de la materia dentro de ese círculo como sus textos largos y en profundidad sobre temas generales (como los siguientes) deben planificarse y prepararse de forma que reflejen su relación entre sí y con el conjunto del conocimiento.

Lista de los principales temas generales que tratan sobre Esquema de la Antigüedad Clásica

Principales artículos sobre los pueblos de la Europa antigua y las civilizaciones clásicas del Mediterráneo antiguo hasta el año 395 d.C.:

• La Historia de Atenas
• La Historia de Europa
• Estados Balcánicos
• La Historia del Norte de África
• La Cultura europea
• La Historia de Egipto
• La Historia de Francia
• La Historia de Alemania
• La Historia de Turquía
• La Historia de Mesopotamia
• La Historia de Siria
• La Historia de Grecia
• La Historia de Chipre
• La Historia de Italia
• Antiguas civilizaciones
• Antigua Grecia
• Antigua Roma
• Antigua Anatolia
• La Historia de Persia (Irán)
• Mar Egeo
• Islas del Egeo

Esquema de la Antigüedad Clásica: Textos Seleccionados de Información de Referencia

Nota: La selección de estos textos (relacionados, en este caso, con Esquema de la Antigüedad Clásica) está pensada principalmente para la comprobación rápida de hechos y como guía de los contenidos más largos de esta plataforma digital (a los que muchas vece se refiere). Los textos de esta selección, a su vez, están apoyados por otros contenidos (incluyendo las listas de lectura sugerida), y pueden ser más adecuados para el lector que desee hojear entre los innumerables temas de todos los campos del aprendizaje humano (incluido Esquema de la Antigüedad Clásica), sus características y su historia. En ocasiones, hay referencias cruzadas en estos textos con el propósito de dirigir al lector desde los términos que son más familiares a otros términos alternativos que pueden no serlo. Temas (o conjuntos de contenidos) seleccionados que se pueden incluir, en relación con Esquema de la Antigüedad Clásica, aquí:

Se dividen entre:

• Antigua Anatolia
• Balcanes occidentales
• La Historia del Norte de África
• Islas del Egeo
• La Isla de Britania
• Los galos
• La Historia de Iberia
• La Historia de Persia (Irán)
• La Historia de Italia
• La Historia de Mesopotamia
• La Historia de Siria
• La Historia de Chipre
• La Historia del período arcaico (Grecia)
• La Historia del período clásico (Grecia)
• La Historia de las provincias romanas
• La Historia de la República romana
• La Historia de la antigua asia occidental (Bactria, etc)
• Período helenístico, hasta la aparición del Imperio Romano.
• Imperio Romano, periodo posterior a la República Romana
• Antigüedad tardía, de la Antigüedad clásica a la Edad Media.

Esquema de la Antigüedad Clásica en el Índice

Nota: El índice es el resultado de la acumulación de cientos de miles de referencias que localizan con precisión el texto en el que se menciona una persona, lugar, cosa o idea (por ejemplo, en relación con Esquema de la Antigüedad Clásica) en cualquiera de los miles de contenidos de esta plataforma online. Estas referencias se han reunido, combinado, editado y ordenado para crear un índice de más de 100.000 referencias. Este índice reúne todos los temas cubiertos por las más de 50 millones de palabras del texto, los ordena y los tabula por la misma razón por la que se planifican y construyen las carreteras y las señales en un país desconocido. Esta plataforma digital es una obra tan vasta (el contenido sobre Esquema de la Antigüedad Clásica es sólo un ejemplo) que no puede aprovecharse al máximo sin consultar primero el índice. Por ejemplo, si los lectores se dirigen al contenido principal sobre Ucrania en esta plataforma online, encontrarán un largo texto, pero éste no representa en absoluto toda la información en Lawi sobre Ucrania. En el índice hay más de 200 referencias sobre Ucrania. Para que sea útil, se ha optado por la simplificación, que da como resultado un índice muy específico. Además, referencias adicionales bajo el encabezado de entrada refiere a los usuarios a otros textos que contienen información sobre el asunto, que a su vez pueden tener una frase corta para indicar el contexto en el que la información será encontrada. Las referencias cruzadas también permiten al usuario obener acceso a información más específica. En relación a Esquema de la Antigüedad Clásica, ver contenidos en el índice sobre todos los textos seleccionados anteriores.

Introducción al Esquema de la Antigüedad Clásica

Del nacimiento de la civilización sumeria a la caída del Imperio Romano, esta plataforma digital ofrece un estudio compacto pero magistral del mundo antiguo: desde el nacimiento de la civilización sumeria alrededor del año 3500 a.C. en el valle del Tigris-Eufrates (actual Irak) hasta la caída del Imperio Romano en el año 476 d.C. En el repaso por la evolución de la Antigüedad, esta plataforma digital abarca temas como la Grecia clásica, el judaísmo, la fundación del cristianismo y el triunfo y declive de Roma.

En este fascinante y exhaustivo análisis, la plataforma online explora la historia social y cultural, así como los aspectos políticos y económicos de su narrativa. Explica temas destacados de la religión y la filosofía y analiza el medio ambiente, la población y la salud pública. También se destaca los grandes libros e ideas de la Antigüedad que siguen influyendo en la cultura actual.

El mundo de la Antigüedad tardía

El notable estudio sobre el cambio social y cultural que se lleva a cabo en la presente plataforma digital explica cómo y por qué el mundo de la Antigüedad Tardía, entre c. 150 y c. 750, llegó a diferenciarse de la “civilización clásica”.

Estos siglos fueron la época en la que desapareció para siempre la más arraigada de las instituciones antiguas. Hacia 476, el imperio romano había desaparecido de Europa occidental; hacia 655, el imperio persa había desaparecido de Oriente Próximo.

Esta plataforma digital examina estos cambios y las reacciones de los hombres ante ellos, pero su relato muestra que el periodo fue también uno de extraordinarios nuevos comienzos y define el impacto de gran alcance tanto del cristianismo en Europa como del islam en Oriente Próximo. El resultado es una lúcida respuesta a una cuestión crucial de la historia mundial: cómo el excepcionalmente homogéneo mundo mediterráneo de c. 200 se dividió en las tres sociedades mutuamente distanciadas de la Edad Media: La Europa Occidental católica, Bizancio y el Islam. Aún vivimos con los resultados de estos contrastes.

Para una visión muy diferente centrada en el colapso de Occidente y el declive del mundo mediterráneo, se puede probar con la caída de Roma y el fin de la civilización occidental.

Contenido del Esquema de la Antigüedad Clásica

Autores
Historia (disponible en el el Esquema de Historia de la Antigüedad Clásica)
Estudios literarios
Lingüística
Estudios bizantinos
Cristianismo
Historia Cultural de la Antigüedad
Mitología
Religión
filosofía antigua
historia del derecho
Estado y gobierno
historia social y económica
sociedad
militar
Ciencia y tecnología de la antigüedad
Arqueología
Epigrafía
Papirología
Paleografía
numismática
Topografía
Cuestiones de método
Didáctica
Disciplinas afines
Historia de la ciencia
Política científica
Didáctica universitaria

Esquema de Historia de la Antigüedad Clásica

Prehistoria

Cultura de Hallstatt
Cultura de la Tène

Antiguo Oriente

Antiguo Egipto
Anatolia
Israel
Medes
Mesopotamia
Palestina
Antigua Persia
Fenicios
Púnicos y Cartago
Siria

Pueblos de la periferia

Axum
Alamanni
Alanos
Árabes
Armenios
Awars
Dacios
Edesa
Emesa
Finlandeses
Gépidos
Alemanes
Getes
Íberos
Ilirios
Indoscitas
Asia interior
Itureos
Celtas
Celtíberos
Kush
Kouchan
Marcomanni
Meroe, Randkulturen [Barrington 82 D5 SUD] Nabateos
pueblo del norte de África
Numidianos
Palmyra
Partos
Quaden, Randkulturen
Roxolanen, Randkulturen
Saka
Saracenos
Sármatas
Sasánidas
Sármatas
Pueblo del mar negro
Sicelios
Escitas
Slaws
Tracios

La historia de Grecia

Representaciones generales, historia de Grecia
La prehistoria hasta la Primera Edad del Bronce
Historia de Grecia
Historia griega 1200 750
Historia griega 750 – 500 a.C.
historia griega siglo v a.c.
historia griega en el siglo IV a.C.
Alejandro Magno 338 – 323 a.C.
helenismo 323 – 31 a.C.

La historia de los judíos

historia de los judíos
Historia de los judíos, representaciones generales
historia judía, época bíblica
historia judía, época persa
historia judía helenismo época helenística
historia judía república romana
historia judía del imperio romano
historia judía de la antigüedad tardía
historia judía edad talmúdica
judíos y cristianos
judíos y griegos
judíos y romanos
epigrafía judía
onomástica judía
antisemitismo
Filosemitismo
Diáspora
prosélitos

La historia romana

historia romana
historia romana, representaciones generales
prehistoria de italia
historia itálica
etruscos
reyes romanos
primera república 509 – 340 a.C.
república media 340 – 201 a.C. romana
República tardía romana 201 – 44 a.C.
imperio romano
antigüedad tardía
historia de las provincias romanas
Historia de los estados sucesores
primera edad media
mundo del islam
Imperio Otomano

Historia, Cultura y Sociedad de la Antigua Grecia en esta Plataforma

En una primera parte, se trata de un recurso de referencias cruzadas que ofrece un resumen de la historia de la antigua Grecia desde aproximadamente el 1200 a.C., periodo en el que pereció la civilización micénica, hasta el 323 a.C., la muerte de Alejandro Magno. Estos límites se eligieron para complementar el énfasis de los textos griegos incluidos en esta versión de la plataforma digital, la mayoría de los cuales se sitúan entre Homero y Aristóteles. Los poemas épicos “La Ilíada” y “La Odisea” de Homero fueron compuestos en el siglo VIII a.C., pero sus historias pertenecen al periodo mucho más temprano de la Guerra de Troya, que a menudo se ha datado en los años no muy posteriores a 1200. Si hubo alguna vez una auténtica guerra de Troya y, en caso afirmativo, cuándo tuvo lugar, son cuestiones que aún se debaten, al igual que la cuestión de cuánta información histórica fiable pueden proporcionar las epopeyas homéricas sobre este período temprano.

La historia de la antigua Grecia comienza donde lo hace con la esperanza de que los usuarios de esta plataforma en línea encuentren estos antecedentes útiles para estudiar la civilización griega posterior, a saber, la de la ciudad-estado griega (polis). La polis, como la de Corinto, comenzó a surgir como una nueva forma de organización social y política en el siglo VIII a.C., y el énfasis de la historia de la antigua Grecia se centra en la historia de la polis (y su fin), especialmente durante el siglo V (la llamada Edad de Oro de Atenas, la mayor y mejor documentada de las ciudades-estado griegas). Esta historia de la antigua Grecia termina donde termina porque el año 323 a.C. se ha identificado tradicionalmente como el final del periodo clásico en la historia de la antigua Grecia. Después de esta fecha, las monarquías fundadas por los sucesores de Alejandro tendieron a eclipsar o incluso dominar a las ciudades-estado en la política internacional. La importancia del año 323 a.C. como punto de inflexión en la historia griega es de hecho tan problemática por varios motivos como la historia de la guerra de Troya, pero al menos terminar la historia de la antigua Grecia en esta fecha convencional permite concluir el estudio aproximadamente en el periodo de la vida del filósofo y polímata del siglo IV Aristóteles (fallecido en el año 322 a.C.), que fue tutor del joven Alejandro durante un tiempo.

Antigüedad Clásica y la Antigua Grecia

Los temas abarcan la heroica Edad de Bronce, la historia desde las guerras persas hasta la conquista romana, y la evolución del arte, la filosofía y la literatura. Y otras cuestiones relacionadas con la antigüedad clásica. Se intenta ver la antigua Grecia como un todo: no sólo una narración de acontecimientos o una visión general de la cultura, sino la historia y la cultura en su conjunto. De la antigua Grecia procede la convicción moderna de que mediante el debate abierto y el ejercicio de la razón una sociedad de ciudadanos libres puede resolver los problemas que la desafían (aunque con profundas faltas de igualdad en la sociedad de la Antigua Grecia). En un periodo de la historia griega, una sociedad gobernada así produjo obras maestras intemporales de literatura, arte y pensamiento racional al mismo tiempo que libraba terribles guerras y cometía innumerables crueldades.

En esta plataforma digital, y teniendo en cuenta cuestiones relacionadas con antigüedad clásica, contamos la historia de los griegos. Sólo viendo a los individuos, los acontecimientos y los descubrimientos intelectuales en su contexto podremos comprenderlos. En el curso de esta historia narrativa, hacemos hincapié en la cultura griega, que hace que esta pequeña y lejana tierra sea tan importante. Describimos la literatura, el arte, la filosofía y las creencias y los situamos en su contexto histórico. A medida que se desarrolla la narración, se intenta explicar la cultura griega examinando la sociedad griega en su conjunto, las instituciones y la economía de cada periodo junto con las interminables guerras de los griegos y sus enfrentamientos con otras potencias. De estos numerosos conflictos -entre ricos y pobres; libres y esclavos; hombres y mujeres; atenienses y espartanos; y griegos, persas, cartagineses, macedonios y romanos- surgió, triunfó y se desintegró una cultura extraordinaria.

No puede existir una historia autorizada de la antigua Grecia, entre otras cosas porque las pruebas que se conservan son a menudo muy escasas. Es obvio que muchas de las interpretaciones expresadas en esta historia de la antigua Grecia no obtendrían el asentimiento universal, pero no todos esos puntos de posible controversia pueden señalarse en un estudio que pretende ser breve. Los usuarios de esta plataforma digital deben considerar esta historia de la antigua Grecia como una fuente destinada a proporcionar una serie de puntos de partida para el aprendizaje a través del descubrimiento en los muchos otros recursos de esta plataforma en línea. Si comprendemos el pasado, podremos vivir mejor en el presente, pero el pasado es difícil de comprender.

A diferencia de muchos textos, aquí se ofrece una perspectiva más amplia de la interacción griega con el resto del Mediterráneo. Los temas en esta plataforma incluyen:

• Los griegos en la historia. Se comienza el relato con Lord Byron luchando por la independencia de la Grecia moderna y preguntándose por qué habría arriesgado y perdido la vida en 1824 por la causa. El lector que complete este largo período seguirá preguntándose. ¿Qué ocurrió en y con Grecia durante los 1.800 años transcurridos? Hay mucho en este periodo que resulta convincente para los lectores modernos.
• El concepto relacionada con antigüedad clásica en el diccionario.
• Los griegos antes de la historia, 12.000-1.200 a.C. Remontándose hasta el final de la Edad de Hielo en el sur de Europa, se presenta las épocas de las civilizaciones minoica y micénica. La detallada explicación de la sociedad de la Edad Oscura es una extrapolación de los textos homéricos. Sobre ello, en Homero, se revista a la rica exploración erudita del mundo homérico, con largas exposiciones y análisis sobre la Ilíada y la Odisea.
• Introducción geográfica e histórica a la Antigua Grecia, incluido el final de la civilización micénica.
• La Edad Oscura, 1200-800 a.C. : Se examina la Edad Oscura griega (temprana y tardía) y el renacimiento en Oriente Próximo, incluyendo la cuestión de una invasión dórica y la pobreza de la temprana Edad Oscura griega.
• La civilización griega, incluyendo su reconstrucción, Homero y los valores sociales de los aristócratas griegos, la religión, el mito y la comunidad, el origen de la justicia y su aplicación en la vida de la Edad Oscura, así como la injusticia de los jefes hacia los campesinos.
• Las características de la Ciudad-Estado (Polis) en la Edad Arcaica, incluyendo la Ciudadanía, la Población, los Motivos de la Colonización y sus Tensiones de Colonización, el Contacto con las Civilizaciones del Mediterráneo Oriental y el Comercio Internacional, y Aristócratas y No Aristócratas en la Ciudad-Estado. Otros temas son la Revolución Hoplita, los no hoplitas como ciudadanos, los pobres y la toma de decisiones comunal.
• La esclavitud en Grecia, incluso en la Edad Oscura, sus fuentes, su xtensión, sus ocupaciones y el transcurso de sus vidas. También la sinergia entre esclavitud y libertad de los Esclavos, y las funciones de los Esclavos públicos.
• La mujer en la antigua Grecia, incluyendo el hogar y ocupaciones fuera del hogar, su desigualdad, su rol en la Ciudad-Estado, el paternalismo, el matrimonio y el divorcio.
• Religión y mito. Este es un texto de transición acerca de la religión y mito griego, sin interrumpir la cronología, ya que aquí se presentan Hesíodo y otras fuentes tempranas de la mitología clásica. La explicación del sacrificio aquí es amplia, y también se hace una cobertura de los cultos de misterio y la vida después de la muerte. No se duda en hacer comentarios potencialmente inquietantes que podrían alarmar a los estudiantes, suscitar un animado debate, o ambas cosas (por ejemplo, cuando se señala que la religión comienzaba en el miedo unido a la ilusión”).
• La Grecia Arcaica, con secciones dedicadas a diferentes aspectos del periodo arcaico, en que se hace una cobertura de los pensadores milesios, y del surgimiento de nuevas formas en el arte y la arquitectura. Hay amplios relatos sobre la Esparta y la Atenas arcaicas, incluyendo la antigua Grecia en 800-480 a.C.: economía, sociedad y política, la revolución cultural arcaica, 700-480 a.C. y la historia de dos ciudades arcaicas: Esparta y Atenas, 700-480 a.C.
• Relación de Grecia con los demás pueblos del Mediterráneo: A medida que el relato se acerca al periodo clásico, se toma su tiempo para establecer la relación de Grecia con los demás pueblos del Mediterráneo. Una parte de la sección “Persia y los griegos, 550-490 a.C.”, se centra en los asirios y los persas, especialmente en el constante ascenso del imperio persa. La cobertura aquí incluye los asirios como antecedentes para la fundación de Cartago, Frigia, Lidia, la historia de Giges y la esposa de Candaules, el relato del encuentro de Solón con Creso. Aunque este encuentro no fue histórico, el relato de Heródoto es sin duda digno de reseñarse como interpretación griega del contraste entre culturas y algo de la mentalidad griega arcaica en general (por no mencionar que la historia es famosa y valiosa para aumentar los conocimientos culturales del lector sobre la Grecia clásica). Una parte importante del texto está dedicado a los antecedentes del Imperio persa y a la decisiva batalla de Maratón. Brevemente se comenta la enrevesada política de la rebelión jonia y la montaña rusa de la (mala) fortuna de Histieo. En general, se dedica buena parte del texto a establecer la división cultural entre los griegos y otros pueblos del Mediterráneo, pero se incluye los conflictos de Sicilia.
• Esparta en la Ciudad-Estado Arcaica tardía, su poder e historia temprana; la oligarquía y leyes de Esparta, los helotas, los Iguales, las mesas comunes espartanas, las mujeres en Esparta, la propiedad de la tierra y las obligaciones de los espartanos.
• La tiranía en las Ciudades-Estado, incluyendo la Tiranía en Corinto, la Tiranía en Atenas y el apoyo popular a los los tiranos.
• La democracia en Atenas, incluyendo sus comienzos, sus instituciones, su oposición, las Leyes de Draco, las Reformas de Solón, la Lucha entre Iságoras y Cleístenes y las reformas democráticas de Cleístenes.
• Los pensadores jónicos, incluyendo su influencia, el pensamiento racional, el cosmos y el logos.
• La hegemonía o Edad de Oro de Atenas, incluidos los principales conflictos de la Grecia del siglo V y las fuentes de las luchas entre Atenas y Esparta.
• El Imperio de Persia, incluyendo sus recursos, políticas y religión.
• El enfrentamiento entre griegos y persas (guerras médicas, Gran guerra o greco-persas), incluyendo la misión ateniense para una alianza persa, el comienzo de las guerras persas, la gran invasión de 480-479 a.C. y la libertad política y el valor griego. Este texto innova al incluir la cobertura de la Grecia occidental, es decir, Sicilia, así como las luchas en la Grecia continental. Tal estructura conlleva varias ventajas. Una cobertura más completa de Sicilia, como zona culturalmente rica e históricamente importante para la cultura clásica, siempre es bienvenida. Establecer Sicilia desde el principio ayuda a contextualizar la desastrosa expedición siciliana décadas más tarde, así como la ocupación romana durante las guerras púnicas. Desgraciadamente, los acontecimientos en Sicilia durante esta época se reducen a una serie de trifulcas entre tiranos mezquinos de ciudades de tamaño medio, la mayoría de los cuales nunca llegan a ser actores importantes.
• El Imperio Ateniense en la Edad de Oro, incluyendo las finanzas de la Alianza (Liga Délica), la reforma democrática del sistema de justicia ateniense, la aplicación del ostracismo, las políticas de Pericles (y su programa de construcciones, con obras como la Acrópolis y el Partenón). Se centra en el período 479-431 a.C. Aquí se siguen incluyendo los acontecimientos en Sicilia (especialmene Siracusa) paralelos al ascenso del poder ateniense en torno al Egeo. Persisten tanto las ventajas como las desventajas en hacerlo: la ventaja de mantener la vista puesta en Occidente sobre una parte rica y poderosa de la antigua Grecia y la desventaja de una narración poco convincente de los numerosos acontecimientos que son de pequeña escala y de consecuencias relativamente escasas salvo si se toman en conjunto. Después de todo, hay una razón por la que Tucídides estudió estos cincuenta años y comenzó su relato detallado con la disputa sobre Corcyra, porque éste fue el acontecimiento insignificante que finalmente tuvo consecuencias mensurables. Parte del texto está dedicado a la historia social, con breves secciones sobre el comercio, la esclavitud y el desarrollo económico.
• La vida cotidiana en la antigua Grecia esboza algunos aspectos más de la vida doméstica y social griega: el género, la sexualidad y la edad adulta. Aunque la idea aquí es proporcionar algunos antecedentes sociales generales de los griegos “en casa”, de la vida y la historia griegas, los temas pueden también encajar en los textos posteriores pertinentes (por ejemplo, Safo con el periodo arcaico, el Oeconomicus de Jenofonte con el periodo clásico). Esto enlaza con la vida religiosa y cultural ateniense en la Edad de Oro, incluidos los dioses, el carácter de los sacrificios, los Misterios Eleusinos, la Tragedia Ateniense y la Escultura. También con la continuidad y cambio en la sociedad ateniense, incluyendo a las mujeres atenienses, la paternidad, la posición social y los “compañeros”. Abarca la vida social y cultural ateniense en tiempos de guerra, incluyendo el hacinamiento en la ciudad, los problemas económicos de los agricultores, trabajadores y propietarios de negocios, y la Comedia como crítica de la política oficial.
• La filosofía en la antigua Grecia, incluidos los sofistas y los nuevos desarrollos intelectuales, Heródoto, Hipócrates y la tensión entre las fuerzas intelectuales y políticas en el año 430.
• Siglo V a.C.: Aparte de un resumen del avance cronológico, se pasa revista a otros acontecimientos del siglo V a.C., incluyendo el arte y pensamiento en el siglo, y el drama del siglo V.
• La Guerra del Peloponeso, incluyendo la estrategia ateniense, la resistencia ateniense tras la epidemia, La Paz de Nicias, la derrota en Sicilia y el golpe oligárquico del año 411 a.C. Se examinan las causas de la Guerra del Peloponeso, incluyendo la obra de Tucídides, las causas inmediatas de la guerra y las causas más profundas de la guerra. Y también las consecuencias de la Guerra del Peloponeso, incluyendo el gobierno de los Treinta Tiranos, las tensiones económicas (sobre la familia, la manufactura, el comercio, la agricultura y la pérdida de esclavos), la búsqueda de justicia de Sócrates y su ejecución, la Guerra de Corinto y la Batalla de Mantinea. En el marco temporal de la guerra del Peloponeso y sus secuelas (431-399 a.C.), por supuesto, se entrecruzan las narrativas de la Grecia continental y Sicilia. Aquí se lleva a cabo una narrativa política y militar (por ejemplo, destacando las consecuencias del detallado relato de los asedios y retiradas en Siracusa).
• La historia del siglo IV a.C. en Grecia.
• La cultura griega en el siglo IV a.C. discurre en paralelo a los repasos del arte, el pensamiento y la cultura que se encuentran en el texto sobre el Siglo V a.C.. La cobertura incluye el estudio de la escultura (Praxíteles y Lisipo) y la filosofía (Platón -consistente en una lectura política de la teoría de las Formas y la Alegoría de la Caverna- y Aristóteles). En conexión con la educación en la Grecia antigua, incluyendo la Academia de Platón, los métodos de Aristóteles e Isócrates sobre la retórica.

Helenismo

En una segunda parte, se narra la creación y supervivencia de un helenismo identificable, y en relación con xx. Muchos autores consideran que el período helenístico fue del año 323 al 146 a.C. Se abarca las transformaciones en Bizancio y entre cristianos, musulmanes y eslavos; y, por último, la supervivencia desde el periodo otomano hasta los tiempos modernos. Una introducción a la dinámica pervivencia del espíritu griego a través de los siglos. De esta forma, este recurso proporciona una cobertura cronológica ampliada, desde la prehistoria hasta el año 30 a.C. Esto representa una mejora con respecto a la mayoría de los libros, que se estancan en la muerte de Alejandro Magno.

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Así, por ejemplo, se habla de Galeno, en el contexto del apogeo del Imperio Romano, que es a donde pertenece. Como la mayoría de los libros de texto, se cita a Plutarco con frecuencia, pero, a diferencia de ellos, se habla de su vida y del propósito de sus escritos, ya que la cobertura aquí sí llega a su época.

• Los reyes guerreros de Macedonia: Filipo II y Alejandro Magno. La creación y extensión del Imperio macedonio, incluyendo las relaciones de macedonios y griegos, las ambiciones de Filipo II y la conquista de Persia por Alejandro. Se traza el ascenso de Filipo II y concluye con la muerte de Alejandro Magno. Se dedica espacio a Timoleón, Isócrates y Demóstenes, así como a la teoría política de Aristóteles.
• Los reinos griegos en el siglo helenístico, 323-220 a.C.: Aquí se organiza y examina los vertiginosamente complejos cambios de imperio y autoridad durante el primer siglo del periodo helenístico. Se describe cómo los sucesores de Alejandro construyen y compiten entre sí por el imperio. También se incluyen secciones sobre el declive de Atenas y Esparta durante el siglo III. La descripción de Atenas de Heráclides de Creta (456) y el relato comprensivo del intento de Esparta de recuperar su antigua gloria ante un mundo nuevo son poderosas codas a la historia del periodo clásico.
• El período helenístico, que cubre las Poleis griegas en el siglo helenístico, 323-220 a.C. y la cultura helenística, 323-30 a.C.: Al igual que en los siglos V y IV, se ofrece una visión general de la evolución artística y cultural. Se examina la historiografía helenística, diversos géneros de poesía, escultura, arquitectura, pintura, filosofía, medicina y ciencia.
• La Grecia romana, tras la llegada de Roma, 220-30 a.C.: Este texto abarca hasta el suicidio de Cleopatra VII y el ascenso de Augusto. Se delinea la perspectiva griega sobre el ascenso de Roma y su invasión de los territorios griegos. Por ejemplo, el relato sobre Bruto y Cicerón incluye una exposición de la dura actitud de estos hombres hacia la explotación financiera de la Grecia continental. También se incluye la influencia Griega en el Imperio Romano y en Bizancio.

Autor: ST

Recursos

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Véase También

• Cristianismo
• Judaismo
• Religión
• Prácticas religiosas
• Prácticas Sociales
• Historia de la religión
• Levante
• Ciencias sociales
• Ciencias políticas

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