Plataforma de Derecho y Ciencias Sociales
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Introducción: Capital Social Concepto de Capital Social en el ámbito del objeto de esta plataforma online: Es el conjunto de aportaciones suscritas por los socios o accionistas de una empresa, las cuales forman su patrimonio, independientemente de que estén pagadas o no. Significado […]
Este texto se ocupa de la etnología jurídica. a utilidad del término cultura jurídica en el derecho general y en el derecho privado europeo en particular es dudosa. La razón no es que la cultura jurídica describa algo sin importancia, sino que describe de forma inadecuada algo que es muy importante. La referencia a la cultura jurídica puede ser útil en la medida en que nos hace sensibles a factores importantes que van más allá de las normas e instituciones jurídicas: valores, conocimientos jurídicos, prácticas, etc. La cultura jurídica puede ser útil a veces como término que se refiere a la agregación de estos factores, cuando la relación entre ellos es irrelevante. De lo contrario, suele ser más exacto y productivo, y menos engañoso, hablar de estos factores por sí mismos.
El postmodernismo es en gran medida una reacción contra las suposiciones intelectuales y los valores del período moderno en la historia de la filosofía occidental (aproximadamente del siglo XVII al XIX). De hecho, muchas de las doctrinas característicamente asociadas con el postmodernismo pueden ser descritas como la negación directa de los puntos de vista filosóficos generales que se daban por sentados durante la Ilustración (movimiento intelectual del siglo XVIII, que también recibe el nombre de Siglo de las Luces; véase sus características) del siglo XVIII, aunque no eran exclusivos de ese período.
Este texto se ocupa de la delincuencia internacional. Históricamente, los estudios sobre la delincuencia de cuello blanco, incluido y desde el trabajo seminal de Sutherland, han tendido a concentrar la atención empírica, conceptual y teórica en las manifestaciones de delitos y desviaciones asociadas, sus dinámicas y condiciones generadoras, dentro de los Estados-nación individuales. Aunque la propia erudición sobre la delincuencia de cuello blanco se ha expandido por todo el mundo, esta predilección por el análisis de casos a nivel local y/o nacional y por la naturaleza, extensión y alcance de estos delitos de cuello blanco se ha mantenido en gran medida. No obstante, no es del todo infrecuente que los estudiosos de la delincuencia de cuello blanco hagan referencia a los aspectos internacionales, multinacionales, transnacionales o globales de los delitos que estudian, aunque éstos sean de naturaleza predominantemente nacional, pero los rasgos y componentes correspondientes de estas dinámicas “más allá de lo nacional” no se han desgranado ni conceptualizado de forma exhaustiva. No sólo ha aumentado el número de fronteras, sino que éstas también se han vuelto fluidas al desplazarse fuera de los territorios nacionales con el fin de proteger a los países, así como a las uniones políticas y económicas, contra las amenazas percibidas de la delincuencia organizada transnacional, las pandemias, la migración no deseada y el terrorismo.
Sobre este tema, se revisa las tendencias acerca de los matrimonios rebeldes en concreto, sintetizando y resumiendo el estado de los estudios sobre el tema. De acuerdo con las condiciones de alcance de este contenido, se consideran la relevancia del matrimonio tanto para las organizaciones rebeldes como para las esposas individuales de estos matrimonios. Al hacerlo, se destacan las aportaciones de este contenido a esta floreciente -pero a menudo aislada- área de estudio.