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Migración Internacional

Crimen Internacional

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Concepto de Crimen Internacional en relación a la Migración Internacional Según el derecho internacional, se consideran crímenes internacionales los crímenes contra la paz, los crímenes de guerra (la Convención sobre la imprescriptibilidad de los crímenes de guerra y de los crímenes de lesa humanidad fue adoptada en Nueva York, el 26 de noviembre de 1968 por la Asamblea General en su resolución 2391 (XXIII) y entró en vigor el 11 de noviembre de 1970, de conformidad con el artículo VIII; véase también la información sobre los delitos o crímenes de lesa humanidad y acerca de los crímenes contra la humanidad), los crímenes contra la humanidad, la piratería, el genocidio, el apartheid (véase su definición, el apartheid en Sudáfrica y la Convención Internacional sobre la Represión y el Castigo del Crimen de Apartheid, adoptada en Nueva York el 30 de noviembre de 1973), la agresión y el […]

Inmigración en el Mundo Musulmán

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La formación de los estados-nación y el auge del nacionalismo crearon una ruptura en las formas anteriores de formación de comunidades que dependían de la inmigración y la circulación de las poblaciones. Cuando la mayoría de las sociedades de mayoría musulmana obtuvieron la independencia durante la segunda mitad del siglo XX, sólo existía un modo de pertenencia política y social tolerado en todo el mundo: el de ser ciudadano de un Estado-nación. Esta incongruencia entre la inmigración y la formación de comunidades en la era moderna, junto con la concentración de la riqueza en un pequeño número de países, planteó un importante desafío a la vida social, política y económica de las sociedades de mayoría musulmana. Tras el trazado de las fronteras nacionales, los Estados dieron cabida a la inmigración principalmente por razones económicas.

Nexo Migración-Seguridad

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En el mundo posterior al 11-S debemos buscar una forma equilibrada de estudiar los ciclos viciosos y virtuosos de la acción colectiva transnacional no estatal y las consiguientes respuestas de los Estados y otras estructuras de gobierno.

Derecho Internacional del Refugiado

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Este texto se ocupa del derecho del refugiado como parte del derecho internacional. Los Estados y sus acuerdos formales (por ejemplo, la Convención sobre los Refugiados y las leyes de asilo de la UE) sólo nos llevan hasta cierto punto a la hora de explicar cómo se crea el derecho de los refugiados y cómo se desarrolla. Existe otra capa de explicación que se centra en las actividades transnacionales y su efecto sobre cómo se forma, interpreta, aplica y desarrolla el derecho. Mientras que el enfoque dominante de los derechos humanos se centra principalmente en las fuentes y los contenidos de las normas (y su aplicación), tanto el enfoque transnacional como el participativo (como enfoques emergentes) resultan útiles para captar las complejidades del proceso de formación y desarrollo del derecho al fijarse más específicamente en las redes y otros participantes en el proceso de creación del derecho. El reto del derecho internacional contemporáneo de los refugiados es reconocer de forma más explícita el papel de dichas redes y el derecho indicativo y las normas que a menudo producen.

Democracia Racial en Brasil

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Este texto explora la impugnada expulsión de los habitantes de la primera capital de Brasil y el lugar más conocido para la historia afrobrasileña, argumentando que la reconstrucción más reciente del barrio, iniciada en 1992 y supuestamente destinada a celebrar a los ciudadanos de clase trabajadora del Pelourinho y su cultura, gira en torno a formas racializadas y de género de hacer moderno a Brasil. Sitúa este enfoque en los orígenes nacionales y la mercantilización de las prácticas más íntimas de los residentes dentro de una historia más larga de intentos gubernamentales y de las élites por “mejorar” el acervo racial de la ciudadanía, incluso cuando estos esfuerzos adoptan nuevas formas en la actualidad. En este novedoso análisis de las superposiciones de raza, espacio e historia, se recurre así a las negociaciones de la vida cotidiana entre el Estado y los ciudadanos para detallar cómo las respuestas de los residentes al intento de comercializar la cultura afrobrasileña y reimaginar los cimientos de la nación iluminan y contribuyen a los recientes cambios en la política racial de Brasil.

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