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Actualismo

El acto es un concepto análogo con una gran variedad de sentidos. De esos sentidos los fundamentales son cuatro: el movimiento, la acción, la forma y la existencia. Por ello, en principio, cabrán cuatro modalidades distintas de actualismo: la reducción de toda la realidad al movimiento (movilismo), o a la acción (activismo), o a la forma (¿formalismo?), o a la existencia (¿existencialismo?).

Política de Inversion

Introducción: Política de Inversion Concepto de Política de Inversion en el ámbito del objeto de esta plataforma online: Es el conjunto de criterios, lineamientos y directrices que regulan el monto, destino y ritmo del ejercicio de los recursos destinados a la adquisición de bienes muebles […]

Póliza de Seguro

Introducción: Poliza de Seguro Concepto de Poliza de Seguro en el ámbito del comercio exterior y otros afines: Documento en que constan las condiciones estipuladas entre asegurador y asegurado con respecto al contrato de seguro. Las primas aplicables se calculan en función del tiempo de […]

Autorreferencia

Es evidente que los efectos adversos del criterio de autorreferencia pueden prevenirse y convertirse en beneficios si se tiene conciencia de las diferencias culturales y se reconoce la importancia de esas diferencias. Las empresas que entran por primera vez en el mercado internacional deben realizar una profunda investigación de mercado sobre el concepto de “criterio de autocontrol” y su importancia. Deben seguir paso a paso el procedimiento de la investigación de mercado para obtener decisiones factibles e inteligentes en la comercialización (vender lo que se produce; véase la comercialización, por ejemplo, de productos) o/y, en muchos casos, marketing, o mercadotecnia (como actividades empresariales que tratan de anticiparse a los requerimientos de su cliente; producir lo que se vende) internacional.

Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados

La Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados podía mantener, o trataba de mantener, sus principios y al mismo tiempo satisfacer a sus patrocinadores. Sus dirigentes claramente favorecían a los primeros, definiendo “humanitaria” como cualquier acción que aumentaba el bienestar del individuo mientras evitaba aquellas controversias que eran altamente políticas y que eran mejor manejadas por los estados. La Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados definió ahora la asistencia humanitaria para incluir la prevención, que siempre fue preferible a la cura, y el intento de fomentar el respeto de los derechos humanos para reducir los flujos de refugiados. Insistió, en su momento, la organización, en que este desarrollo no implicaba que fuera político, porque operaba con el consentimiento del Estado (excepto en aquellas circunstancias en las que no había un Estado que diera su consentimiento), pero su humanitarismo ahora incluía prácticas que una vez condenó como políticas.

Servicios de Auxilio Católico

En 1993, con algunos cambios de dirigentes, Servicios de Auxilio Católico profundizó en la necesidad de reconectar la organización con sus raíces católicas, con lo que no se refería a la lente de la justicia, sino a una conexión más estrecha con las iglesias locales de todo el mundo. Habían los que habían trabajado en la crisis humanitaria de Ruanda. Otros querían abordar las causas del sufrimiento. Había personal que había trabajado en América Latina y que estaba profundamente influenciado por una Iglesia Católica que frecuentemente predicaba la teología de la liberación, estaba en la primera línea de la justicia social y la política progresista, e insistía en que era necesario profundizar en los síntomas de la injusticia para llegar a las causas. No todo el mundo estaba preparado para este tipo de cambio; particularmente ansiosos estaban aquellos empleados que no eran católicos o que no se veían a sí mismos trabajando en una agencia basada en la fe que llevaba su religión en la manga. Como parte de este proceso de cambio, los cuatro mil empleados de Servicios de Auxilio Católico pasaron por una serie de discusiones, conocidas como “reflejo de la justicia”, organizadas alrededor del lente de la justicia. Este proceso cambió su ADN.

Valoración de las Plataformas de Vídeo en Streaming

La narración más común sobre las “Guerras del “streaming”” es la enormidad del gasto. Casi todos los informes, ensayos o resúmenes de las “guerras del Streaming” incluyen tablas de columnas diseñadas para responder a la pregunta de quién “gasta más” Hay muchos factores que impulsan el éxito en la era de SVOD: la calidad del contenido, los volúmenes del mismo, el modelo de monetización de un servicio y su escala general. Cada uno de estos elementos interactúa y debe ser considerado en conjunto. Si todo lo que se necesitara, por parte de las plataformas de vídeo en straming, en su guerra particular, fuera gastar más en los mejores talentos, el negocio del video sería sólo acerca de quién gasta más. Con suerte, como aquí se explica, está claro que no es así.

Exclusión Social

Los seres humanos necesitan relaciones sociales. El punto de vista evolutivo sugiere que la pertenencia al grupo es un aspecto fundamental en la vida social debido a la supervivencia. La ruptura de las interacciones sociales predispone a factores de riesgo para la salud aún peores cuando se produce la ruptura porque se excluyen intencionadamente de otras personas. Esta experiencia puede causar una experiencia de angustia psicológica severa, en la cual fuertes emociones negativas de tristeza y depresión, un alto nivel de estrés fue vencido. ¿Por qué sucede esto? La pertenencia a un grupo de personas es un requisito fundamental para la seguridad, el éxito reproductivo, la salud mental y el bienestar físico[1, 2, 3, 4]. La experiencia de la exclusión social rompe todo esto. La exclusión es una experiencia muy estresante que produce emociones y pensamientos negativos, que si se prolongan con el tiempo también pueden causar un debilitamiento del sistema inmunológico y conducir a enfermedades físicas. El concepto de pertenencia a un grupo está estrechamente relacionado con la autoestima. La pobreza y la exclusión social están aumentando en nuestra sociedad, incluso en Europa. Esto no solo afecta el suministro y la distribución del material, sino que también incluye otros aspectos.

Movilidad Geográfica

Movilidad Geográfica en el Derecho de Trabajo en general En el derecho comparado, en general, se puede encontrar información útil sobre este tema de derecho laboral. Noción de Movilidad Geográfica En materia de empleo y relaciones laborales en la Unión Europea y/o España, se ha ofrecido […]

Sudán

Charles George Gordon El servicio en China y Sudan (Historia) Era hijo de un general británico y nació en Woolwich, un barrio de las afueras de Londres, el 28 de enero de 1833. Ingresó en el cuerpo de Ingenieros Reales como segundo lugarteniente en 1852. Sirvió en la guerra de Crimea y, más […]

Honestidad Académica

La integridad académica es fundamental para todos los aspectos de la empresa educativa, desde el momento en que un niño se embarca en el aprendizaje formal en el preescolar, hasta las becas postdoctorales, la investigación publicada internacionalmente y todo lo demás. La integridad académica es la piedra angular de la práctica académica ética y se basa en un conjunto de valores. Una infracción de la integridad académica puede definirse sencillamente como cualquier comportamiento que socave los valores, las normas y las prácticas de la integridad académica. En términos más concretos, incluye, pero no se limita, al plagio, a las trampas en los exámenes o tareas, a la suplantación de identidad en los exámenes, a la colusión, al robo del trabajo de otro estudiante, al sabotaje del aprendizaje/evaluación de otro estudiante, al pago a un tercero por tareas, a la descarga de tareas enteras (o partes de tareas) de Internet (incluidos los sitios de intercambio de archivos), a la falsificación de datos, a la tergiversación de registros y a las prácticas fraudulentas de investigación y publicación.

Intervención Humanitaria en Ruanda

Hasta la independencia de Ruanda en 1962, la minoría tutsi gobernaba, favorecida por los colonizadores belgas. La independencia de Ruanda catapultó a la mayoría de los hutus a la cima y redujo a los tutsis a una población minoritaria intermitentemente tolerada. Una ola de violencia entre hutus y tutsis de 1959 a 1963 provocó la huida de cientos de miles de tutsis a varios países vecinos, aunque principalmente a Uganda, situada directamente al norte. La mentalidad médica y de urgencias de Médicos Sin Fronteras le llevó a concentrarse exclusivamente en los efectos para desatender las causas, lo que, una vez más, oscureció la visión sobre la política del lugar. Para esos organismos, principalmente en el campo de la ayuda al desarrollo, que ya se movían en una dirección más política, Ruanda proporcionó una prueba genocida de la necesidad de su dirección. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Para los que aún no habían pasado por el debate, Ruanda demostró la necesidad de recuperarse del pasado e insertar el lenguaje de los derechos humanos y la justicia social en su humanitarismo.