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Estudio del Derecho Romano

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Aquí se ofrecen algunas ayudas para el estudio del Derecho romano, conjunto formado por las disposiciones jurídicas y el sistema legal desarrollado en Roma. Otras fuentes (epigráficas y papirológicas) también pueden arrojar luz sobre el Derecho romano, pero requieren un tratamiento especializado. Lo que se presentan aquí son reflexiones generales que pueden ayudar al lector a abordar los textos jurídicos romanos. Conviene señalar que existen muchas formas diferentes de analizar los textos jurídicos romanos y muchos usos diferentes de los mismos.

Glosario de Derecho Romano

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Derecho romano, conjunto formado por las disposiciones jurídicas y el sistema legal desarrollado en Roma desde la primera compilación de leyes, conocida como la Ley de las Doce Tablas, en el año 450 a.C., hasta la muerte de Justiniano I, soberano del Imperio bizantino, en el año 565 d.C. De […]

Derecho Romano

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Derecho romano, conjunto formado por las disposiciones jurídicas y el sistema legal desarrollado en Roma desde la primera compilación de leyes, conocida como la Ley de las Doce Tablas, en el año 450 a.C., hasta la muerte de Justiniano I, soberano del Imperio bizantino, en el año 565 d.C. De […]

Derecho Religioso

La ley religiosa se basa en los textos sagrados de las tradiciones religiosas, que abogan por normas, principios o reglas reveladas por Dios que pretenden gobernar el comportamiento humano. La mayoría de las principales religiones del mundo, incluyendo el Islam, el Cristianismo y el Hinduismo, adoptan un código particular de ética o moralidad que se cree que es requerido por Dios y necesario para promover la justicia dentro de un estado. Muchas naciones incorporan el derecho religioso en sus sistemas jurídicos nacionales y, en algunos casos, no hay separación entre la religión y el Estado al administrar estos sistemas.

Derecho Natural

Derecho natural, teoría de que algunas leyes son básicas y fundamentales para la naturaleza humana y son descubribles por la razón humana sin referencia a promulgaciones legislativas o decisiones judiciales específicas. El derecho natural se opone al derecho positivo, que es hecha por el hombre, condicionada por la historia y sujeta a continuos cambios.

Derecho Eclesial Protestante

Visualización Jerárquica de Derecho Eclesial protestante Derecho > Fuentes y ramas del Derecho > Ciencia jurídica > Derecho interno de las religiones
Asuntos Sociales > Cultura y religión > Religión > Cristianismo > Protestantismo Derecho Eclesial protestante Concepto de Derecho Eclesial […]

Derecho Interno de las Religiones

Visualización Jerárquica de Derecho interno de las religiones Derecho > Fuentes y ramas del Derecho > Ciencia jurídica
Derecho interno de las religiones Concepto de Derecho interno de las religiones Véase la definición de Derecho interno de las religiones en el diccionario. Características […]

Esquema de Derecho Religioso

Esquema de Derecho Religioso Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. Esquema de Derecho Religioso Derecho religioso de religiones no cristianas Derecho budista Derecho budista Derecho islámico Derecho islámico Derecho judío Derecho judío Derecho religioso de religiones no cristianas Derecho religioso de … Leer más

Antropología Cristiana

Social

Este texto considera cómo afectan las distintas versiones de cómo las personas humanas se relacionan con Dios a la forma en que se concibe a Dios. Aquí , el texto se centra en los problemas filosóficos generados por los distintos enfoques de las prácticas espirituales católicas y la cuestión de cómo conocemos y deseamos a Dios.

Estatuto Jurídico en el Mundo Romano

Este texto ofrece un análisis sobre el estatuto jurídico en el mundo romano, utilizando en buena parte con traducciones de textos primarias.

Características de Cristianismo

¿Cómo es posible que los hechos, del primer cristianismo en Israel, ocurridos en una zona remota del Imperio Romano, tengan un significado universal? El propio Pablo admitió que la noción era escandalosa; era ofensiva para Israel porque los judíos nunca podrían concebir que su mesías fuera condenado a muerte; y era probable que pareciera una simple tontería para los gentiles que no tenían conocimiento de las creencias de Israel. Sin embargo, todos los primeros cristianos lo afirmaban como cierto. Creían que Jesús, con su muerte, había pagado una pena universal por toda la incredulidad y desobediencia humana hacia Dios. Además, afirmaban que la resurrección era el primer acto por el que Dios restauraba toda la creación. La creación estaba, en palabras de algunos cristianos modernos, “naciendo de nuevo”, siendo reconstituida y rehecha según la intención original de Dios. Este fue el mensaje que los primeros cristianos llevaron, primero a Israel y luego al resto del mundo. Dentro de la percepción y experiencia cristiana de Dios, destacan unos rasgos característicos: (1) la personalidad de Dios, (2) Dios como Creador, (3) Dios como Señor de la historia, y (4) Dios como Juez.

Cristianismo

Ahrens Enrique Ahrens, se refiere al Cristianismo en su Enciclopedia Jurídica: El Cristianismo, considerado aquí desde el punto de vista de nuestro asunto, concibió igualmente la justicia como interna y externa; pero hizo que cambiara la idea que la antigüedad entera y Platon tenían del […]

Teología

Aspectos Jurídicos y/o Políticos de Teología Teología en relación con la Teología Teología, disciplina que trata de expresar los contenidos de una fe religiosa presentados como un conjunto coherente de proposiciones. La palabra se emplea para referirse a la fe cristiana aunque en algunos casos […]

Protestantismo

Protestantismo, una de las tres principales confesiones religiosas del cristianismo, junto a las representadas por la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa. El protestantismo empezó como un movimiento reformador de la Iglesia cristiana occidental en el siglo XVI, que daría lugar a la Reforma […]