Plataforma de Derecho y Ciencias Sociales
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Organización Mundial del Turismo (O.M.T.) Organización Mundial del Turismo (O.M.T.) en el Derecho Internacional El Diccionario Jurídico Espasa (2001) hace el siguiente tratamiento de este término jurídico: Organización internacional de fines específicos que no pertenece al sistema de las […]
Visualización Jerárquica de Turismo cultural Asuntos Sociales > Vida social > Ocio > Turismo
Asuntos Sociales > Cultura y religión > Política cultural > Patrimonio cultural Turismo cultural Concepto de Turismo cultural Véase la definición de Turismo cultural en el diccionario. […]
Ámbitos Sociales del Transporte Aéreo Sociología Comercio Economía Industria Ingeniería Transporte Turismo Consideraciones Generales En esta plataforma, turismo incluye entradas sobre cuestiones tales como Parques. Consideraciones Generales En esta plataforma, los conceptos y temas […]
Derivado del nombre del noble romano Cayo Mecenas (ca. 70-8 a.C.), que con ayuda material permitía a los escritores realizar libremente su trabajo, el término mecenazgo indica sobre todo apoyo financiero en el ámbito cultural sin compensación directa. El concepto se extiende a las artes, las ciencias, los deportes y los espectáculos populares. El mecenazgo se distingue por su carácter laico de las donaciones religiosas que, hasta la época moderna, influyeron en el desarrollo artístico y cultural de Suiza. Sin embargo, resulta más problemático distinguirlo claramente del arte secular por encargo (mecenazgo artístico) y de la actividad de coleccionismo. La concesión de encargos, ya sean arquitectónicos o pictóricos (Pintura), también puede implicar la promoción de artistas y, en el mejor de los casos, un enriquecimiento cultural del público. Sin embargo, sólo debería definirse como mecenazgo si el mecenas y el coleccionista ponen sus museos y colecciones a disposición del público sin ningún beneficio directo. También es difícil de clasificar terminológicamente el mecenazgo institucionalizado, a través del cual empresas públicas y privadas, asociaciones y fundaciones hacen posible la producción cultural con subvenciones monetarias (becas, aportaciones a obras), o realizan adquisiciones y donaciones útiles para un desarrollo cultural más general (fundaciones culturales, premios de arte, sociedades de bellas artes, etc). En este caso, no siempre es posible delimitar claramente el mecenazgo de la política cultural específica del Estado o del patrocinio del sector privado. Estos últimos se diferencian del mecenazgo en que combinan el compromiso con un rendimiento comercial garantizado por un contrato (por ejemplo, uso del nombre, publicidad).
En sentido amplio, el término política cultural engloba todas las iniciativas promovidas por los representantes del poder político en los ámbitos artístico, religioso, educativo y científico, así como en los sectores de los medios de comunicación y el ocio. La política cultural tiene un efecto ordenador, en la medida en que regula, por ejemplo, los derechos de autor (propiedad intelectual) y la protección de los bienes culturales, y una función promotora, en la medida en que apoya la producción artística. Adquiere una dimensión sociopolítica más amplia cuando la oferta cultural pretende contribuir a la creación de una identidad colectiva o al análisis crítico de la misma, o características de poder, cuando instrumentaliza las obras artísticas y los valores espirituales para sus propios fines. El concepto de promoción de la cultura define la política cultural en un sentido más estricto, entendiendo por tal el apoyo, principalmente material, a la producción, transmisión y preservación de la oferta cultural por parte de instituciones estatales o particulares, como fundaciones culturales, patrocinadores y mecenas.
El Ocio Este elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre el ocio. Visualización Jerárquica de Ocio Asuntos Sociales > Vida social Asuntos Sociales > Vida social > Vida social > Desarrollo personal Asuntos Sociales > Demografía y población > Distribución geográfica de la población > … Leer más
Desde fines de los años 90, la relación entre el cine y la memoria ha sido objeto de una creciente atención académica, con un interés cada vez mayor en la película y el cine como repositorios para representar, dar forma, (re)crear o indexar formas de recuerdos individuales y colectivos. Parte de la literatura sobre los estudios de la memoria, sobre la memoria y la experiencia de ir al cine, se centra en la perspectiva de los usuarios y el público del cine, centrándose en los recuerdos de la gente sobre las películas, el cine y el ir al cine en tres continentes y a lo largo de cinco décadas del siglo XX. Este texto está organizado para abordar una serie de temas pertinentes para los actuales desarrollos conceptuales y metodológicos de los estudios históricos de recepción cinematográfica. En esta revisión sobre la experiencia cinematográfica, nos proponemos situar su contenido en su contexto: en primer lugar, echando un breve vistazo a la relación entre los estudios sobre la memoria y los estudios cinematográficos y, en segundo lugar, estableciendo una visión general de los orígenes y los cambios y tendencias recientes y actuales dentro de la investigación y el estudio en la interfaz entre los públicos de películas históricas, la experiencia del cine.
Visualización Jerárquica de Manifestación cultural europea Asuntos Sociales > Cultura y religión > Política cultural > Manifestación cultural
Manifestación cultural europea Concepto de Manifestación cultural europea Véase la definición de Manifestación cultural europea en el diccionario. […]
La Protección del Patrimonio o Bien Cultural Este elemento es un complemento de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la protección del bien o patrimonio cultural. Puede ser de interés también lo siguiente: La Justicia Cultural El Bien Cultural La Construcción de la Identidad Cultural El Bien Cultural como … Leer más
Se pueden encontrar ejemplos de los tiempos antiguos de preocupación por la protección de los artefactos culturales y la legislación temprana para proteger los monumentos y las obras de arte que aparecieron por primera vez en Europa en el siglo XV. El patrimonio cultural se abordó por primera […]
Esta entrada sobre el Teatro describe la estructura y otros procesos organizacionales como teatro. La teoría institucional, una adición bastante reciente a la literatura de administración, se basa en ideas de teorías dramatúrgicas anteriores. La teoría institucional ha sido criticada por centrarse más en por qué las organizaciones no cambian que en cómo lo hacen y por atender a por qué las organizaciones son irracionales en lugar de cómo podrían llegar a ser más eficaces. Pero las ideas proporcionan un contrapeso a los puntos de vista tradicionales de las organizaciones como sistemas cerrados y racionales. En tales puntos de vista, las demandas funcionales dan forma a la arquitectura social. Las actividades de las personas en las organizaciones sirven como guiones y marcas escénicas para las oportunidades de autoexpresión, la improvisación para airear las quejas y los anfiteatros para negociar nuevos entendimientos. La entrada sobre el teatro como modelo y ejemplo de cambio organizativo en las organizaciones ilustra además cómo estas formas figurativas alteran el contexto de las reuniones, la planificación, las evaluaciones de la actuación profesional, la negociación colectiva, el ejercicio del poder y la gestión simbólica. A principios del siglo XXI, el dinero privado compensó la disminución de las subvenciones públicas tanto en Estados Unidos como en Gran Bretaña. El patrocinio de las empresas se hizo cada vez más importante a la hora de suscribir compañías de teatro y espectáculos específicos. Este tipo de financiación solía favorecer a los teatros de gran presupuesto y a las compañías consolidadas (en particular la ópera, el ballet y los teatros regionales) con fuertes vínculos con las comunidades filantrópicas y empresariales locales. Las compañías de nueva creación o más pequeñas tenían menos probabilidades de sostenerse gracias al patrocinio empresarial; esta financiación también solía ser considerada un anatema por las compañías comprometidas con la crítica política.
La noción bien u objeto cultural (que tiene sus equivalentes en otras lenguas: cultural property, Kulturgut, kulturgode, kulturföremål, bien culturel, πολιτιστικόν αγαθόν, bene o patrimonio culturale, cultuurgoed, dobro kultury, bem o património cultural, культурное постояние, kulturminne o kulturföremål, biene o patrimonio cultural, kültür varlιk, kulturális tárgy) se conoce desde la época moderna. Sin embargo, en ninguna codificación europea de derecho privado se utilizó este término. Sólo más tarde se introdujo el término en estatutos especiales destinados a proteger los bienes culturales nacionales de la exportación a países extranjeros. Incluso en Italia. En el derecho nacional, la propiedad, patrimonio o bien cultural es importante en cinco aspectos que se desarrollan aquí.