Plataforma de Derecho y Ciencias Sociales
Comprender en profundidad cómo funciona el mundo de hoy para navegar por el mundo de mañana.
Sociedad Humana Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la sociedad humana. En inglés: Human Society. Nota: puede convenir la lectura de la Geografía Humana. Esquemas de la Sociedad Humana Los esquemas proporcionan una visión general de la estructura conceptual de las materias en … Leer más
En este texto se analiza la derecha alternativa y la amplia historia de la religión y su papel en las relaciones raciales de EE.UU., señalando que el cristianismo, en particular, ha tenido una relación compleja con las ideologías raciales, a veces apoyando la supremacía blanca y a veces socavándola. A continuación, se explicará el movimiento nacionalista blanco moderno y discutiré su relación con el cristianismo. También hablaré de la Nueva Derecha europea y de sus opiniones sobre el cristianismo. Esta discusión es necesaria debido a la significativa influencia de este movimiento europeo en la derecha alternativa estadounidense. Esto conducirá a un debate sobre la derecha alternativa, en el que explica su auge y lo que la diferenció de sus predecesores ideológicos, seguido de un debate sobre las opiniones de la derecha alternativa sobre el cristianismo, que no eran, ni son, monolíticas.
La Población Mundial Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la población mundial. Visualización Jerárquica de Población mundial Asuntos Sociales > Demografía y población > Demografía > Análisis demográfico Geografía > Geografía política > Mundo A continuación se examinará el significado. ¿Cómo … Leer más
Las sociedades europeas se han vuelto ineludiblemente laicas. Esto significa que los asuntos religiosos han quedado reducidos a la esfera privada. Las contribuciones contemporáneas del cristianismo han sido principalmente en términos de códigos culturales. Sin embargo, sigue siendo un marcador significativo de la identidad social, más ahora debido al auge del islam en el continente, aunque no se trate de un fenómeno nuevo históricamente hablando. Los inmigrantes musulmanes que se dirigieron a Europa Central y Occidental en la segunda mitad del siglo XX dieron lugar a relaciones polémicas entre dos identidades, el islam y el cristianismo mayoritario. Con el tiempo, las nuevas generaciones de inmigrantes empezaron a afirmar su presencia en la esfera pública y a disfrutar de los mismos derechos y servicios que sus coetáneos cristianos. Esta interacción ha llevado los debates a otro nivel.
Esquema de Derecho Comparado Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece un completo esquema de derecho comparado. – El método tradicional/funcional del derecho comparado Semana 3 – El Derecho Comparado Postmoderno Semana 4 – Derecho comparado sociojurídico Semana 5 – Trasplantes de Derecho Comparado Semana 6 – Sistema angloamericano … Leer más
El término “etnología” deriva del griego ἔθνος (ethnos) que significa pueblo. Definida de diversas formas, la materia se ha desarrollado siguiendo caminos de investigación y principios pedagógicos separados (es decir, la antropología social y cultural y la folclorística). La etnología (o investigación de la vida folclórica) se considera un campo académico desde finales del siglo XVIII. Se puede obtener una visión interesante del alcance de la etnología observando los nombres de las primeras sociedades antropológicas. En 1843 se fundó en Inglaterra la Sociedad Etnológica.
El éxtasis puede significar tanto el apoderamiento del propio cuerpo por un espíritu como el apoderamiento de un humano por una divinidad. Aunque aparentemente en oposición, los dos sentidos no son mutuamente excluyentes, y entre ellos se encuentra la vasta y diversa gama de fenómenos cubiertos por el término paraguas éxtasis, con el mago en un extremo del espectro y el psiquiatra en el otro. El historiador de la religión intenta captar el significado del terreno intermedio con la ayuda de enfoques históricos, antropológicos, fenomenológicos, sociológicos, psicológicos y filosóficos del estudio de la religión.
El éxtasis puede significar tanto el apoderamiento del propio cuerpo por un espíritu como el apoderamiento de un humano por una divinidad. Aunque aparentemente en oposición, los dos sentidos no son mutuamente excluyentes, y entre ellos se encuentra la vasta y diversa gama de fenómenos cubiertos por el término paraguas éxtasis, con el mago en un extremo del espectro y el psiquiatra en el otro. El historiador de la religión intenta captar el significado del terreno intermedio con la ayuda de enfoques históricos, antropológicos, fenomenológicos, sociológicos, psicológicos y filosóficos del estudio de la religión.
El enfoque principal aquí es explorar los diversos estados de posesión de espíritus que se encuentran en diferentes religiones y culturas, y examinar los aspectos psicológicos, médicos, estéticos, religiosos y culturales de la posesión. Algunos de los temas explorados en esta plataforma en línea incluyen la pérdida del alma, el trance extático, la adivinación, la pasión erótica y el exorcismo.
¿Cuáles son algunos rasgos comunes de las experiencias extáticas en las distintas religiones? ¿Cómo refuerzan la moral y el poder establecidos los cultos de posesión dominados por hombres? ¿De qué manera expresan los extáticos renegados formas de protesta en nombre de los oprimidos, especialmente las mujeres? ¿Cómo varían las experiencias de posesión en las diferentes culturas y religiones? ¿Cuáles son algunas de las creencias culturales y religiosas que subyacen a las experiencias de posesión? ¿Cómo se relacionan las experiencias de posesión con las cuestiones de poder, género y desigualdad social en las diferentes culturas? ¿Cómo varían las experiencias de posesión en los distintos periodos históricos y contextos culturales? ¿Cuáles son algunas de las cuestiones éticas y morales que rodean la práctica de la posesión, en particular en los casos en que los individuos pueden resultar perjudicados o explotados? ¿Cuáles son algunos de los síntomas físicos y psicológicos comunes asociados a las experiencias de posesión?¿En qué se diferencian los cultos a los antepasados de otros tipos de religiones de posesión?¿Cuáles son algunos de los contextos culturales e históricos en los que han surgido y evolucionado los cultos a los antepasados?
¿Cuáles son algunos de los síntomas físicos y psicológicos comunes asociados a las experiencias de posesión?
Este texto se ocupa de las teorías de la ciencia política. Se contesta, por ejemplo, a preguntas tales como estas: ¿Cuáles son algunas de las inferencias no racionales en política? ¿Cómo se sugiere que podemos lograr el progreso en la moral política? ¿Cuál es la relación entre ética y política, según Wallas? ¿Cuál es el papel de las instituciones políticas en la promoción de la democracia? ¿Cuál es la relación entre el poder político y la moralidad?
Las variables demográficas representan un núcleo esencial de la investigación cuantitativa del comportamiento político. A pesar del rápido ritmo del cambio social, seguimos observando brechas de participación relacionadas con la edad, la etnia y la educación. En consecuencia, cualquier análisis serio debe controlar estas variables clave, que estructuran las oportunidades, la movilización y la adquisición de información en las democracias modernas.
El término “etnología” deriva del griego ἔθνος (ethnos) que significa pueblo. Definida de diversas formas, la materia se ha desarrollado siguiendo caminos de investigación y principios pedagógicos separados (es decir, la antropología social y cultural y la folclorística). La etnología (o investigación de la vida folclórica) se considera un campo académico desde finales del siglo XVIII. Se puede obtener una visión interesante del alcance de la etnología observando los nombres de las primeras sociedades antropológicas. En 1843 se fundó en Inglaterra la Sociedad Etnológica.
Nota: puede ser de interés la información sobre la Estructura Social Colonial. Estructura social y sistemas de parentesco La presencia de impulsos contradictorios en la organización de los lazos de parentesco produce una situación difícil en el establecimiento de prioridades entre ellos. […]
Este texto se ocupa de los estados de bienestar en el mundo.