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La gestión de riesgos, que asume que los riesgos futuros pueden ser comprendidos, medidos y hasta cierto punto pronosticados, es el foco de esta historia sólida y minuciosa. La teoría de la probabilidad, iniciada por los matemáticos franceses del siglo XVII Blaise Pascal y Pierre de Fermat, ha hecho posible el diseño de grandes puentes, servicios públicos de energía eléctrica y pólizas de seguros. Los métodos de muestreo (véase más detalles) estadístico inventados por el científico suizo Jacob Bernoulli sirvieron de base para diversas actividades, como la prueba de nuevos fármacos, la selección de ganado y la cata de vinos. El autor anima su narrativa con un colorido elenco de analizadores de riesgo, incluyendo al adicto a los juegos de azar Girolamo Cardano, médico italiano del siglo XVI del Papa; y John Maynard Keynes, cuyas preocupaciones sobre la incertidumbre económica lo obligaron a recomendar un papel activo e intervencionista para el gobierno. Bernstein también traza el desarrollo de la previsión empresarial, la teoría de juegos, los seguros y los derivados, y estudia los recientes avances en la previsión de riesgos que han sido posibles gracias a la teoría del caos y al desarrollo de las redes neuronales.
Aquí se explica por qué el modo supervivencia no es la mejor manera de vivir, que tiene muy importantes efectos negativos. Conectar con nosotros mismos y con los demás puede ayudarnos a salir del modo supervivencia y entrar en el presente
El vegetarianismo se refiere a una práctica dietética que renuncia deliberadamente a los alimentos derivados de animales sacrificados (carne, pescado y subproductos). Hay varias formas de vegetarianismo: los ovo-lacto-vegetarianos comen huevos, productos lácteos y miel, además de plantas; los lacto-vegetarianos incluyen leche y productos lácteos (pero no huevos); los ovo-vegetarianos comen huevos y ovoproductos (pero no lácteos). Los veganos hacen lo mismo, y también evitan utilizar objetos o materiales de origen animal como la lana y el cuero. Los requisitos dietéticos que incluyen elementos vegetarianos ya existían en la antigüedad, al igual que en la mayoría de las grandes religiones. Cuando la Iglesia impuso el ayuno en la Edad Media, permitió el pescado y los cangrejos de río, ya que, según el pensamiento de la época, éstos se reproducían en el agua sin procrear y, por tanto, no se consideraban carne. Sin embargo, la mayoría de la gente se vio obligada a no comer carne por razones económicas (Alimentación). La elección deliberada de una dieta vegetariana fue una excepción.
Los convenios de indemnización por contaminación marina contienen ciertas disposiciones similares entre sí. Establecen la responsabilidad objetiva del “propietario del buque”, que generalmente significa el propietario registrado, pero en el Convenio Bunkers también se incluye al fletador a casco desnudo, al gestor y al operador del buque. Quien sea propietario de un buque de un determinado tonelaje debe mantener una fianza financiera por el importe de su posible responsabilidad por contaminación marina. A nivel regional, la UE ha adoptado varias medidas y disposiciones relativas a la contaminación marina. En 2002, el Consejo autorizó a los Estados miembros a ratificar o adherirse al Convenio sobre hidrocarburos para combustible de los buques. La Directiva 2004/35 sobre Responsabilidad Medioambiental en relación con la prevención y reparación de daños medioambientales se aplica también en la ZEE y en la plataforma continental de los Estados miembros; no se aplica, sin embargo, cuando son aplicables los convenios internacionales sobre responsabilidad civil en materia de indemnización por contaminación marina.
Este texto se ocupa de la cotización de valores. Los procesos operativos posteriores a la conclusión de una operación de valores a través de una bolsa de valores (bolsas) u otros mercados de instrumentos financieros (negociación) y que sirven a la compensación y realización de la operación suelen denominarse fase post-negociación o compensación y liquidación (C&S) de la operación. Hoy en día, las adquisiciones y disposiciones de valores negociados en los mercados de capitales (instrumentos financieros) se efectúan, desde una perspectiva operativa, únicamente a través de abonos y adeudos en cuentas de valores mantenidas por depositarios. Este desarrollo se basó inicialmente en la llamada inmovilización o mediación de valores: cualquier certificado de valores (al portador) emitido en un país se transfiere inmediatamente a un depositario central de valores (DCV) que se encarga de la custodia permanente de toda la emisión. Si los valores registrados se inmovilizan, el depositario central de valores o su representante se inscriben en el registro correspondiente en lugar del inversor final.
La histórica escuela de juristas fue fundada por Friedrich Karl von Savigny (1779-1861). Su idea central era que el derecho consuetudinario (en la mayoría de los países de tradición anglosajona también se aplica el término al sistema de common law o derecho común) de una nación es su verdadero derecho vivo y que la tarea de la jurisprudencia es descubrir este derecho y describir en estudios históricos su procedencia social. Al igual que en otras escuelas de pensamiento, la aceptación de este enfoque no significaba necesariamente un acuerdo sobre sus consecuencias teóricas o prácticas. Se ofrecerá una visión general de las enseñanzas fundamentales de la escuela que se basará principalmente en las redacciones de Savigny (1779-1861). Con ello no se pretende minimizar la importancia de otros eruditos para el surgimiento de la escuela histórica. Por ejemplo, es bien sabido que Savigny se inspiró en conceptos desarrollados en primer lugar por Gustav Hugo (1764-1844). Más tarde, la teoría de Savigny sobre el surgimiento del derecho fue perfeccionada y desarrollada por Georg Friedrich Puchta (1798-1864).
Al igual que en el caso de otros derechos humanos, el alcance del derecho a un juicio justo en general se siguió desarrollando y codificando durante el período de la Ilustración de los siglos XVIII y XIX. Cercanos en parentesco y en sustancia, la Declaración de Independencia de los Estados Unidos (1776), la Carta de Derechos de los Estados Unidos (1791) y la Declaración Francesa de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789) establecieron los cimientos sobre los que se construiría la futura protección jurídica de los derechos humanos. Tras los acontecimientos del siglo XX, y en particular la Segunda Guerra Mundial, surgió la necesidad de “constitucionalizar” las normas y garantías procesales civiles básicas como reacción a su infracción y abuso. Se consideró que era necesario otorgar a esas normas un rango constitucional a fin de proporcionar mayores niveles de protección (por ejemplo, la Constitución de Italia de 22 de diciembre de 1947). Además, como parte de la misma reacción, se produjo la “internacionalización” de los derechos y garantías procesales fundamentales, con un número cada vez mayor de documentos internacionales que proclamaban esas salvaguardias y las colocaban juntas bajo el pretexto del derecho a un juicio justo en las causas de derecho civil.
Para algunos tratados, el acto de ratificación hace que el tratado y todas sus obligaciones entren en vigor. Otros tratados pueden exigir a los países que introduzcan cambios en su legislación nacional que les dirijan o les permitan cumplir las obligaciones del tratado. Aquí se debatirá el contenido de las obligaciones, incluida la importancia de la asistencia y la cooperación internacionales, y cómo la clasificación tripartita de las obligaciones de respetar, proteger y cumplir puede ayudar a nuestra comprensión. La cooperación internacional para el desarrollo, y por tanto para la realización de los derechos económicos, sociales y culturales, es una obligación de todos los Estados.
Los expertos debaten exactamente cómo definir el nivel de desarrollo económico de un país, qué criterios utilizar y, por lo tanto, qué países están realmente desarrollados. Este debate cruza argumentos políticos, económicos y sociales. Al evaluar un país, un gerente está evaluando los ingresos del país y el poder adquisitivo de su gente; la infraestructura legal, regulatoria y comercial, incluyendo la comunicación, el transporte y la energía; y la sofisticación general del ambiente de negocios. Las principales clasificaciones utilizadas por los analistas están evolucionando. Los criterios principales para determinar la etapa de desarrollo pueden cambiar dentro de un decenio, como lo demuestra la adición de los índices de género y de pobreza. Además, con cada crisis o evento global, hay una tendencia a añadir más acrónimos y estadísticas a la mezcla. Los gerentes globales inteligentes tienen que clasificarlos para determinar lo que es relevante para su industria y sus objetivos de negocios en uno o más países. Por ejemplo, en el otoño de 2010, después de dos años de crisis financiera global, los inversores globales comenzaron a utilizar un nuevo acrónimo para describir las cambiantes fortunas económicas entre los países: HIIC, o países industrializados muy endeudados. Entre estos países se encuentran los Estados Unidos, el Reino Unido y Japón.
Este texto se ocupa de la gestión de crisis en la Administración Pública,
En el Acuerdo del Acuerdo General sobre Aranceles Aduaneros y Comercio sobre agricultura, son los productos comprendidos del capítulo 1 al 24 del Sistema Armonizado, se excluyen la pesca y los productos de la pesca y productos del pescado contenidos en el capítulo 3 del Sistema Armonizado arancelario.
La característica central de la actividad económica en una sociedad tribal. En lugar de que los intercambios económicos estén motivados por el interés propio, la codicia o el beneficio, los intercambios están impulsados por obligaciones morales, se sostiene. Se recuperó este antiguo concepto para dar sentido a las luchas sociales en la Gran Bretaña del siglo XVIII. Enfrentó el concepto de economía moral a la suposición reduccionista de que las rebeliones rurales estaban directamente causadas por el hambre. Más bien, argumentó Thompson, los levantamientos estaban mediados por ofensas morales. La principal acción de los campesinos rebeldes no era “el saqueo de los graneros y el robo de grano o harina, sino la acción de ‘fijar el precio'”, escribió. Tradicionalmente, según este autor, los agricultores aceptaban la desigualdad como algo legítimo siempre que la alta burguesía cumpliera con sus obligaciones paternalistas respecto a las normas vigentes de precios justos y el derecho del trabajador a la subsistencia en tiempos de escasez. Ahora bien, a pesar de todas sus ideas, hay dos dificultades con el modelo de economía moral tal y como se expone aquí.