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Visualización Jerárquica de Abuso de información privilegiada Derecho > Derecho penal
Asuntos Financieros > Libre circulación de capitales > Mercado financiero > Operación bursátil Abuso de información privilegiada Concepto de Abuso de información privilegiada Véase la definición de Abuso […]
Este texto se ocupa del abuso de posición dominante, como la explotación abusiva por una o varias empresas de su posición de dominio en todo el mercado nacional, o incluso regional. La complejidad del control de los abusos ha obligado a las legislaturas de toda Europa a aprobar cláusulas generales de gran alcance. Sin embargo, en las últimas décadas se ha asistido a una asimilación gradual de las leyes nacionales sobre cárteles a la prohibición del “abuso de posición dominante” consagrada en el artículo 102 del TFUE/82 CE. En los primeros días de la integración europea, existía la expectativa de que la Unión iniciaría la armonización legal para realizar un orden de competencia europeo uniforme. Sin embargo, después de que el Reglamento 17/62 confiriera a la Comisión Europea el derecho a aplicar las normas europeas de competencia de forma centralizada, esa armonización “de arriba abajo” dejó de considerarse esencial.
Esta entrada se ocupa del Abuso del Derecho. En el Derecho romano no se conoció la terminología jurídica del abuso del Derecho, si bien el jurisconsulto Gayo proclamó: Male enim nostro iure uti non debemus, para justificar la interdicción de los pródigos y la prohibición a los dueños de maltratar sus esclavos. Se dice que es el pretor quien introduce esta teoría. Surge en la Edad Media la doctrina de los actos emulativos, fundada por Cino de Pistoia, para resolver los conflictos de derechos a que había lugar por la coexistencia de fundos vecinos.
Definición de ABUSO DE DERECHO en Derecho español Ejercicio de un derecho sobrepasando los límites normales y en perjuicio de tercero (Art. 7-2 del Código Civil). Abuso de Derecho en el Derecho Definición de Abuso de Derecho del Diccionario de Términos de Seguros, Reaseguros y Financieros: […]
Abuso De Confianza en el Derecho Español Abuso De Confianza a finales del Siglo XX En el Diccionario Jurídico Espasa, Abuso De Confianza se define como: (V agravantes, circunstancias) Más sobre Abuso De Confianza Definición de ABUSO DE CONFIANZA en Derecho español Deslealtad. Agravante en el […]
Visualización Jerárquica de Abuso de poder Derecho > Derecho civil > Derecho civil
Derecho > Justicia > Acción judicial > Recurso contencioso-administrativo > Recurso de anulación
Derecho > Derecho penal > Infracción > Corrupción Abuso de poder Concepto de Abuso de poder Véase la […]
En inglés: Market Abuse Denuncia de Infracciones El Reglamento de Abuso de Mercado su artículo 32 establece que los Estados miembros velarán por que las autoridades competentes establezcan mecanismos eficaces para permitir la comunicación de posibles infracciones o infracciones reales del […]
Abuso de derecho en Derecho Marítimo [rtbs name=derecho-maritimo] Definición de abuso de derecho: [Traducción del abuso de derecho en francés: Abus de Droit] [Traducción del abuso de derecho en italiano: abuso di diritto ] [Traducción del abuso de derecho en alemán: ‘Rechtsmi§brauch’] – Uno […]
En este texto se analiza el derecho penal romano, y en especial las obligaciones derivadas de un delito, el tratamiento del delito. Abarca los daños a la propiedad, el hurto y el robo, las injurias, los delitos pretorianos, la responsabilidad por daños causados por animales y el cuasidelito. En Derecho romano, un delito era un comportamiento reprobable que la ley castigaba imponiendo una obligación al autor hacia la víctima. Se trataba de la obligación de pagar una pena por haber cometido un mal. Hasta los siglos II y III d.C. no se separaron los delitos públicos de los privados y se trasladaron a los tribunales penales; a partir de entonces, la acción civil siguió siendo el remedio para los abusos privados. El delito, como una de las principales fuentes de una obligación, puede definirse en términos generales como un acto ilícito que causa daños a la personalidad de alguien, a su familia o a sus bienes, y por el que la víctima o sus herederos tienen derecho a ser indemnizados. Existe un paralelismo evidente entre el delito romano y la responsabilidad civil del derecho anglosajón, pero la analogía no debe llevarse demasiado lejos, ya que el derecho romano del delito tenía un fuerte elemento penal: la ley sancionaba la conducta del infractor, además de garantizar una indemnización adecuada a la víctima.
Derecho romano, conjunto formado por las disposiciones jurídicas y el sistema legal desarrollado en Roma desde la primera compilación de leyes, conocida como la Ley de las Doce Tablas, en el año 450 a.C., hasta la muerte de Justiniano I, soberano del Imperio bizantino, en el año 565 d.C. De […]
La historia de las universidades de derecho es una batalla de ideas. Ideas sobre qué es el derecho, cómo se debe enseñar y los tipos de estudiantes que debe producir una escuela de derecho. Con frecuencia, las universidades (llamadas escuelas en el mundo anglosajón) de derecho han sido el campo de batalla de feroces rivalidades intelectuales, con escuelas de pensamiento rivales luchando por la supremacía. También se examina la formación de un sistema universitario en el siglo XX.
El delito de la trata de seres humanos se perpetra en todo el mundo y desde hace mucho tiempo. Sin embargo, la creación de leyes que penalicen la trata es un fenómeno relativamente nuevo. ¿Sabe cuál es la definición de trata de seres humanos? ¿Sabe que el delito de trata de seres humanos cambia según el lugar del mundo en el que se encuentre? La captación, el transporte, el traslado, la acogida o la recepción de personas, incluido el intercambio o la transferencia de control sobre estas personas, mediante la amenaza o el uso de la fuerza.
La progresiva internacionalización de los mercados afecta también al mercado laboral. Por ello, muchos contratos individuales de trabajo tienen elementos transfronterizos. Empleadores, por ejemplo, contratan a sus trabajadores en el extranjero; otros destinan a empleados a trabajar en países extranjeros. Cada ordenamiento jurídico necesita, por tanto, normas para determinar qué legislación laboral sustantiva debe aplicarse a una relación laboral internacional. La respuesta a esta pregunta la dan las normas de derecho laboral internacional privado (conflicto de leyes laborales). Este campo del derecho está -al igual que las normas de derecho sustantivo (derecho laboral europeo)- cada vez más sujeto a las influencias de más allá de las fronteras nacionales.
Los filósofos formados en la historia del pensamiento occidental son propensos a descartar el pensamiento ético medieval como inferior a la ética griega de la virtud orientada al autodominio, un tema común a Platón, Aristóteles y los estoicos, y/o por contraste con Kant. En este capítulo, algunos autores, y también se refleja en este texto, pretenden rebatir este punto de vista, no afirmando las formas en que el pensamiento medieval exhibe realmente los valores de Platón, Aristóteles o Kant (aunque hay formas en que lo hace), sino señalando algunas de las ideas y prácticas en las que es diferente tanto de la ética griega antigua como de la moderna, y que han seguido ejerciendo influencia en la cultura occidental hasta nuestros días. En un sentido básico, es una ética basada en la heteronomía -obligación hacia Dios y, por tanto, hacia los demás-, basada en última instancia en el amor más que en la razón.
En la antigüedad, los esclavos (Esclavage) eran tratados como cosas y no tenían derechos. En cambio, los siervos (servus, mancipium, ancilla), a partir de la Alta Edad Media, tenían derechos como individuos, aunque limitados. La expresión “hombres por propia voluntad” (lat. homines proprii, ital. uomini propri) corresponde al alemán Eigenleute (singular Eigenmann), término utilizado para describir a los que no eran libres. A finales de la Edad Media, se distinguía entre los derechos señoriales relativos al ejercicio de la justicia y los relativos a la propiedad de la tierra o de las personas. En este contexto apareció en los países germánicos el término Leibeigener, que se extendió a partir de 1500 y tendió a sustituir a Eigenmann (predominante en Suiza hasta el siglo XVI). La historiografía germánica también utiliza conceptos que no se encuentran en las fuentes: Unfreie (no libres), Hörige o Grundhörige (campesinos de un señorío terrateniente adscritos a la gleba) y Halbfreie (semilibres, como los libertos). Los siervos de la Casa de Dios (Gotteshausleute) eran súbditos de un señor eclesiástico, libres o no. El estatus se transmitía por herencia (tanto si ambos padres eran siervos como uno solo, ya que, según el adagio “cuanto peor, mejor”, los hijos tenían el estatus del progenitor más desfavorecido) o se adquiría entrando en la “familia” de un terrateniente. En los primeros tiempos, podía existir incluso en un entorno urbano, ya que los siervos del señor de la ciudad (por ejemplo, los miembros de la familia episcopal en Basilea) formaban parte de la burguesía como hombres libres. La Iglesia (las abadías y los capítulos figuraban entre los mayores terratenientes y, por tanto, eran propietarios de muchos siervos) reconocía la servidumbre como una institución humana, consecuencia y castigo del pecado original.