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Asuntos Sociales > Demografía y población > Composición de la población > Hogar Cabeza de familia Concepto de Cabeza de familia Véase la definición de Cabeza de familia en el diccionario. Características de […]
Este texto se ocupa de homenajes y conmemoraciones. Matthew Perry, que protagonizó a Chandler Bing en la exitosa serie “Friends”, ha muerto. Tenía 54 años. El actor nominado al Emmy fue hallado muerto de un aparente ahogamiento en su casa de Los Ángeles el sábado, según el sitio web de celebridades TMZ, que fue el primero en informar de la noticia. Ambos medios citaron fuentes anónimas que confirmaron la muerte de Perry. Sus publicistas y otros representantes no devolvieron inmediatamente los mensajes en busca de comentarios. Matthew Perry murió por los efectos agudos de la ketamina, según las autoridades.
El control de la natalidad engloba todas las prácticas institucionales o individuales que influyen en la procreación: costumbres matrimoniales (matrimonio, celibato), prácticas sociales (duración de la lactancia, continencia periódica), métodos anticonceptivos (relaciones sexuales no fértiles, como el coitus interruptus, anticonceptivos, aborto, esterilización) e infanticidio. En toda Europa, el matrimonio tardío de los siglos XVI y XVII, la lactancia prolongada y la continencia eran los medios más comunes para limitar los nacimientos hasta hace poco. Al mismo tiempo, el coitus interruptus y el uso de pociones abortivas están documentados desde la Antigüedad: el Tesoro de la Salud del Papa Juan XXI (1276), con veintiséis recetas anticonceptivas, era conocido en buena parte de Europa, Durante mucho tiempo, la Iglesia desempeñó un papel regulador. Desde la época de la Reforma hasta 1874, las leyes matrimoniales también ejercieron cierto control público sobre la fertilidad.
Cuando una persona fallece intestada, la ley del estado en el que el difunto tenía su domicilio rige la disposición de sus bienes. Normalmente, el cónyuge superviviente y los hijos reciben la totalidad del patrimonio. Si no hay cónyuge superviviente ni hijos, otros parientes (incluidos padres, nietos y hermanos) se incluyen entonces en el reparto. La finalidad de un fideicomiso es permitir que una persona controle la disposición de sus bienes tras su fallecimiento haciendo que los tenga una parte, el fideicomisario, en beneficio de otra, el beneficiario. Los dos tipos de fideicomisos son el fideicomiso testamentario, que se crea mediante un testamento, y el fideicomiso activo, que se establece mientras el fideicomitente aún vive. El fideicomisario tiene el deber fiduciario de administrar los bienes según los deseos del fideicomitente, de acuerdo con la legislación mercantil de Estados Unidos. Los poderes suelen incluir la capacidad de vender, intercambiar o alquilar la propiedad; tomar prestados fondos; contratar con otros en asuntos relacionados con el fideicomiso; y distribuir los ingresos a los beneficiarios. Los deberes incluyen mantener registros de la propiedad, proporcionar una contabilidad completa de la propiedad fiduciaria y utilizar el buen juicio. Sucesión intestada es la falta de testamento se abre la sucesión legal o intestada. Ésta es, por regla general, una sucesión universal: en ella la ley nombra herederos. En los ordenamientos antiguos la sucesión legal tuvo un papel importante.
Código Civil Ruso Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre el Código Civil ruso. Puede interesar también el contenido de los Principios de Derecho Europeo de la Responsabilidad Civil, la consulta del Código Civil polaco, el estudio de los Códigos de los Sistemas de … Leer más
El marco jurídico del país está al servicio de los intereses de todas las comunidades religiosas afectadas que forman parte intrínseca de la India. La solemnización y el registro son los aspectos legalmente regulados del matrimonio, ya sea de parejas pertenecientes a cualquier religión. Sin embargo, es necesario actualizar las leyes para que sean más inclusivas y estén a la altura de los tiempos. La inclusión de las minorías sexuales en la legitimidad jurídica institucional de los matrimonios es el siguiente paso en el que están trabajando asiduamente los miembros, abogados y activistas de la sociedad civil. No dejan de sonar las demandas de un Código Civil Uniforme que, de introducirse, supondrá una revolución hacia la existencia de un sistema jurídico único y racional que regule las distintas facetas de la vida humana, incluido el matrimonio, y será un paso hacia la eliminación de las diferentes y complejas leyes personales de las distintas religiones. En la India, los matrimonios concertados son una tradición centenaria que se remonta al siglo IV. La cultura de los matrimonios concertados se considera la piedra angular del sistema matrimonial indio. En la antigüedad, los matrimonios solían celebrarse cuando los novios estaban en edad adolescente. Los padres del chico buscaban una chica adecuada con la ayuda de intermediarios y se dirigían a los padres de la chica con una propuesta. El intermediario o negociador sugería la fecha y hora adecuadas para el matrimonio según las cartas natales de la pareja. En aquella época, los matrimonios se celebraban generalmente en la ciudad natal de la chica y la familia de la novia actuaba como anfitriona de la familia del novio.
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Composición de la población Concepto de Composición de la población Véase la definición de Composición de la población en el diccionario. Características de Composición de la población [rtbs […]
Heredero Abintestato Este elemento es un complemento de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. Puede ser de interés también los siguientes contenidos: El Derecho de Sucesión o Sucesorio en Nueva Zelanda Los Aspectos Internacionales del Derecho de Propiedad La Sucesión en el Derecho Romano El Derecho de … Leer más
Este texto se ocupa del reconocimiento de los matrimonios religiosos y consuetudinarios en África. Desde el advenimiento de la democracia en Sudáfrica, se han hecho grandes avances en relación con el reconocimiento de los matrimonios religiosos. Se han realizado enormes esfuerzos legislativos ad hoc para incluir a los cónyuges en los matrimonios religiosos en el ámbito de la legislación específica. Aunque el poder judicial ha sido decepcionante en su tratamiento de las parejas de hecho (véase más detalles), ha proporcionado todo el alivio posible a los cónyuges de los matrimonios religiosos que se vieron afectados negativamente por el no reconocimiento de sus matrimonios, y muy probablemente seguirá haciéndolo sobre una base ad hoc. Este cambio en el enfoque de los matrimonios religiosos con respecto al paradigma racista y exclusivista del régimen del apartheid es un resultado directo de la inyección de valores constitucionales en la política pública y las boni mores de la Sudáfrica posterior al apartheid, que abarca la libertad de religión, la igualdad, la dignidad humana, la diversidad, las pluralidades y la inclusividad. A pesar de los importantes pasos que se han dado para que los cónyuges de los matrimonios religiosos puedan reclamar su dignidad como miembros contribuyentes dentro de las estructuras familiares, todavía se necesita mucho más. El reconocimiento limitado de los matrimonios religiosos que se otorga de manera ad hoc y en circunstancias específicas ha demostrado ser insuficiente. Los cónyuges de matrimonios religiosos sólo podrán operar en igualdad de condiciones con los cónyuges civiles, del mismo sexo y del derecho consuetudinario africano cuando sus uniones también reciban reconocimiento legal. Esto no quiere decir que la solución sea tan sencilla como promulgar una legislación que simplemente otorgue el reconocimiento a los matrimonios religiosos o que garantice la uniformidad entre los diferentes tipos de matrimonios. Este enfoque puede perjudicar aún más a los miembros más marginados de la comunidad. Por el contrario, la legislación que reconoce los matrimonios religiosos debe abordar de forma exhaustiva toda la gama de rasgos característicos de esas uniones, y ser consciente de las necesidades de la comunidad a la que pretende servir, especialmente de los miembros más marginados de la comunidad, incluidas las mujeres. El poder legislativo sudafricano debe continuar con su tarea de legislar y promulgar leyes que confieran pleno reconocimiento legal a los matrimonios religiosos.
Este texto se ocupa del principio del País de Origen. El principio del país de origen tiene dos elementos, uno positivo y otro negativo. El elemento positivo exige que el país de origen regule afirmativamente y justifique así la confianza que se le ha otorgado. Esto exige una regulación eficaz y un ejercicio efectivo del control. En cuanto a los elementos negativos, el principio del país de origen prohíbe cualquier regulación posterior por parte de un país de destino. El control y la regulación se producirán una sola vez y única y exclusivamente en el país de origen. En cuanto a la regulación y el control, el país de origen actúa funcionalmente y se cree que sirve como una especie de representante y agente para todos los demás Estados miembros.
La definición social de familia y de sus valores y ventajas para cada individuo depende en gran medida de la experiencia de los individuos y de sus percepciones de los vínculos personales. La definición en derecho, del mismo modo, varía, y el concepto jurídico de familia puede ser diferente del sociológico o psicológico. Un rasgo común puede ser la unión social formada por los miembros de la familia, pero quién exactamente puede o debe considerarse un miembro de la familia puede variar significativamente. Una conexión biológica directa de dos personas por descendencia se considera generalmente una conexión que establece una relación familiar, pero la inclusión de parientes colaterales y remotos no puede darse por sentada. La “familia”, como institución jurídica, exige una relación legal entre los miembros de la familia. Esta relación jurídica puede resultar de una relación de sangre legalmente reconocida, de un acto jurídico (como el reconocimiento, la adopción o el matrimonio) o de un acto de hecho legalmente relevante (como la aceptación de una persona en el hogar) o de cualquier combinación de los mismos. Cada sociedad y cada época definen qué hechos se consideran jurídicamente relevantes. Por lo tanto, la definición de “familia” difiere, a veces sustancialmente, de un sistema jurídico a otro. El concepto jurídico se ve influido por las funciones sociales y societales de la familia en la comunidad concreta y por el significado jurídico de la pertenencia a una familia.
Códigos de los Sistemas de Derecho Civil Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre los Códigos de los Sistemas de Derecho Civil. Puede interesar también el contenido de los Principios de Derecho Europeo de la Responsabilidad Civil, y acerca de los códigos civiles en … Leer más