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Este es un enfoque de la ética alimentaria. El agrarismo subraya el papel de la agricultura, la pesca y otros componentes del sistema alimentario en la estructuración de las instituciones políticas de una sociedad. Muchos autores contemporáneos asocian la filosofía agraria con Thomas Jefferson (1743-1826), aunque el pensamiento agrario se remonta a los antiguos fundadores griegos de la tradición filosófica occidental. Aquí exploro una versión contemporánea de este punto de vista, esbozando una forma de ética de la virtud derivada de Jefferson, los trascendentalistas estadounidenses del siglo XIX y los pensadores de principios del siglo XX contemporáneos de John Dewey. Aquí se ofrece una visión sucinta (y por tanto incompleta) de los compromisos filosóficos que guían mi pensamiento.
El urbanismo propiamente dicho, es decir, la disposición racional del espacio a urbanizar, aparece muy pronto, en Grecia y Etruria, ya en el siglo VIII a.C.. Tanto en Grecia como en Italia, la colonización, es decir, el trasplante de una parte de la comunidad cívica, fue desde el principio un fenómeno urbano. En Grecia, los motivos de la colonización fueron principalmente sociales y comerciales: el asentamiento (apoikia) acogía el desbordamiento de una población privada de tierras en la metrópoli, mientras que el puesto comercial (emporion) era un punto de intercambio con los nativos. En ambos casos, la elección del emplazamiento venía dictada por las necesidades de cualquier asentamiento griego: fondeadero protegido, agua potable, una posición defensiva natural y tierras de cultivo cercanas. Las excavaciones llevadas a cabo en las colonias griegas del Mar Negro, Sicilia y el sur de Italia demuestran que, en función de las circunstancias locales y de la finalidad de la colonia, se realizaba una doble subdivisión, simultánea o sucesiva, en la que cada colono recibía una parcela de tierra cultivable y otra de suelo urbano para construir una casa. Estas parcelas, generalmente oblongas, cerradas y delimitadas por un entramado de calles generalmente ortogonales, no estaban totalmente ocupadas por viviendas, al menos al principio: aunque el trazado estaba establecido desde el principio, con emplazamientos reservados para el ágora y los santuarios, el tejido urbano permaneció suelto durante mucho tiempo.
Babilonia, con su aspecto de ciudad más grande del mundo, a la vez populosa y prestigiosa, no puede considerarse un ejemplo típico del urbanismo mesopotámico. Sabemos, además, que las grandes obras que dieron a la ciudad su aspecto definitivo datan del último periodo de esplendor (la dinastía de Nabucodonosor), pero detrás de las avenidas rectilíneas y el geometrismo de las formas generales hay sin duda también algunas reminiscencias de un plan fundacional. La capital del imperio, aun siguiendo pautas urbanísticas que no son excepcionales, se desarrolló con tal vigor que sigue siendo un modelo de urbanismo tan simbólico como lo que los asirios fueron capaces de crear más tarde: un orgulloso “burgo” que contiene los palacios y tesoros de los dueños del poder, dominando una ciudad que experimentó una expansión en varias etapas, como sigue demostrando claramente la estructura de las ruinas que han salido a la luz. Carcemish, la capital regional del Imperio Hitita en Siria, siguió un modelo muy similar.
El Urbanismo Este elemento es un complemento de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre el urbanismo. Visualización Jerárquica de Urbanismo Asuntos Sociales > Urbanismo y construcción Asuntos Sociales > Urbanismo y construcción > Aglomeración > Aglomeración urbana > Ciudad Asuntos Sociales > Cultura y religión > Artes > Bellas … Leer más
Aunque en algunas zonas rurales han surgido auténticos distritos agroturísticos, el turismo en el espacio rural también puede ser mucho más difuso. En estos casos, se basa en la existencia de campings de granjas, casas rurales con cocina, posadas de granjas y bed and breakfasts, en densidades variables según la ubicación y la región. Estos establecimientos responden a una demanda social que valora las dimensiones “naturales” de las zonas rurales, consideradas como lugares para recargar las pilas, o incluso para entregarse a la nostalgia bucólica.
Todos tienen derecho, para sí y para su familia, a una vivienda de dimensión adecuada, en condiciones de higiene y comodidad y que preserve la intimidad personal y la privacidad familiar, dicen algunas constituciones, especialmente en Europa. Esta entrada también se ocupa de las cuestiones históricas. El estudio de la arquitectura y el urbanismo de una sección geográfica particular del vasto Imperio Romano tiene sentido, tanto por la gran diversidad de culturas que precedieron a la conquista romana en todos esos territorios como por las condiciones sociales y económicas que variaban de una región a otra. El pensamiento y la obra de Auzelle, que en 1950-1955 diseñó la Cité de la Plaine en Clamart (un experimento de urbanismo a escala humana sin futuro), tuvieron poca repercusión en la producción de la época. Su “Encyclopédie de l’urbanisme”, publicada por entregas entre 1947 y 1968, fue una empresa única pero inacabada.
El hábitat rural tradicional suele ser una forma de arquitectura sin arquitectos formada por granjas y casas sencillas, que reflejan la cultura del pasado. Las Naciones Unidas proyectan que la población mundial alcanzará los 10.000 millones de personas en el año 2056; el informe de la ONU sobre la población mundial de 2015 fue de 7.400 millones. La mayor parte de este aumento emanará de las naciones en desarrollo y se caracterizará por una explosión de la industrialización de esas naciones, con muchas personas que también se desplazarán de los hábitats rurales para vivir en ciudades y pueblos. Un bioma es una comunidad importante de plantas y animales que tienen formas de vida o características morfológicas similares y que existen en condiciones ambientales similares. Un bioma puede utilizarse a escala de continentes enteros y es la mayor unidad útil de comunidad biológica. Un término equivalente al de bioma es el de zona de vida principal; si sólo se consideran las plantas, el término utilizado a menudo es el de formación. Cada bioma puede contener varios tipos de ecosistemas diferentes. Además, cada bioma puede contener varias etapas de sucesión.
Este texto se ocupa del hogar agrícola, en el marco de la distribución geográfica de la población y la población rural. Se examina el hogar en la economía agrícola en varios aspectos: Edad Media, Hogares rurales, Hogares urbanos, Edad moderna, Tamaño del hogar, Estructura del hogar, Organización familiar y sistemas de herencia, El hogar protoindustrial, Siglos XIX y XX, Hogares unipersonales, y Hogares familiares.
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El concepto de sociedad rural se utiliza para designar el tejido social del campo que, incluso después de la industrialización, estaba formado por grupos de población cuya actividad principal, aunque no exclusiva, era la agricultura: campesinos, jornaleros y empleados domésticos. Este concepto es más amplio que el de sociedad agraria, ya que se define no en términos de una actividad (la agricultura), sino de un espacio (el campo frente a la ciudad). Por tanto, incluía a personas que no se dedicaban a la agricultura, como los artesanos y los trabajadores a domicilio (protoindustrialización). A principios de la Edad Media surgió una red de señoríos laicos y eclesiásticos, la mayoría de los cuales se componían de dos elementos: la corte domanial (Régime domanial), explotada en forma de corvées por campesinos que no eran libres, y las mansiones, habitadas y explotadas por esos mismos campesinos. La sociedad rural experimentó profundos cambios entre la Edad Clásica y la Alta Edad Media. A partir de entonces, el punto de referencia principal ya no fue el dominio señorial.
Por un lado, este texto se ocupa de los mercados de trabajo en transición:, sus fundamentos teóricos y estrategias políticas. Por otro lado, se ocupa de otros aspectos. Por ejemplo, se ofrece un relato fascinante de cómo, a lo largo de treinta años, un país importante – gradualmente, sin una hoja de ruta clara, resolviendo problemas por el camino, evitando un big bang, y probablemente de forma única en el mundo – partió de los grilletes de un sistema laboral inflexible y avanzó un largo trecho hacia la formación de un mercado laboral operativo. Se contestan a cuestiones clave como: ¿Cuáles fueron los principales obstáculos al progreso en la transición de China de un sistema laboral a un mercado de trabajo? ¿Cómo evolucionó el sistema laboral chino hacia un mercado de trabajo y cuáles fueron las implicaciones para la eficiencia y la equidad? Qué papel desempeñó el modelo Lewis en el progreso de China hacia un mercado laboral operativo? ¿Reflejaba la estructura salarial del emergente mercado laboral chino la productividad de los trabajadores? ¿Se segmentó el mercado laboral urbano de China en función de las políticas y, en caso afirmativo, cómo? ¿Cómo afectó a la reforma del mercado laboral en China la necesidad de coordinar varias reformas que interactuaban entre sí, como la reforma financiera, la empresarial y la de la vivienda?
Los cambios en la tasa de empleo, los niveles salariales, los ingresos por inversiones o los ingresos por transferencias del gobierno pueden ser, de forma continuada, responsables de los cambios en la renta per cápita de una región determinada. Las diferencias regionales en los niveles salariales pueden deberse a diferencias en la productividad laboral o en la estructura industrial. La renta per cápita generalmente elevada de Colombia Británica se explica en gran medida por el alto nivel de los salarios. Sin embargo, influencias como la sindicalización, la movilidad laboral, la legislación social y la importancia del empleo en los servicios públicos están creando una tendencia nacional hacia la equiparación salarial. Las disparidades regionales en materia de empleo y salarios también pueden atribuirse en parte a las ventajas geográficas comparativas. Las regiones que se desarrollaron económicamente en primer lugar debido a ventajas naturales o históricas suelen seguir creciendo a medida que se desarrollan los mercados, las instituciones y las infraestructuras.
La geografía del crimen, o del delito, ha sido reconocida por un tiempo considerable, pero solo en años relativamente recientes se ha movido a una posición más central como una parte significativa de la criminología. Se ofrece también un examen de geografía del crimen enfocado en sus aspectos internacionales. Existe una fuerte corriente académica que ha examinado conceptos tales como áreas delictivas y áreas vulnerables y ha desarrollado teorías para explicar su existencia en las ciudades. Se repasa, en esta plataforma online, la geografía del crimen enfocado en sus aspectos internacionales. Estos estudios se han basado en conceptos geográficos como la importancia del lugar y la dinámica del análisis espacial, pero también se han relacionado con puntos de referencia de las ciencias sociales establecidos, como la desorganización social y las subculturas desviadas. Asimismo, se ofrece también un examen de geografía del crimen enfocado en sus aspectos internacionales.
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