Plataforma de Derecho y Ciencias Sociales
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Sumario El Derecho Mercantil Internacional parece ser más amplio de lo que parece debido a los significados no fijos de Derecho Mercantil, el cual es un termino más o menos misterioso capaz de cubrir todo lo relacionado con el comercio. Por ejemplo, La Comisión de las Naciones Unidas para el […]
La degradación del medio ambiente se produce de múltiples maneras. La contaminación es, sin duda, una de las principales causas. Hay cuatro causas principales: el agua, el aire, la tierra y el ruido. Formas sutiles de degradación forestal están contribuyendo en gran medida al aumento de los niveles de CO2. Los investigadores estiman que aproximadamente el 69% del carbono neto que se pierde en la atmósfera es el resultado de la degradación de los bosques tropicales, y el resto proviene de la deforestación. Esto tendrá consecuencias dramáticas en la forma en que los ecologistas busquen remedios para combatir el cambio climático global. Teniendo en cuenta estas nuevas estimaciones sobre la contribución de la degradación a las emisiones de carbono, los investigadores se verán obligados a reevaluar las políticas forestales generales, que en el pasado solían centrarse en detener la deforestación, y tendrán que incluir también iniciativas para limitar la degradación.
América Latina y el Caribe y las Relaciones Internacionales En algunas facultades y Universidades (como es el caso de la UNAM, la Universidad Nacional Autónoma de México), el estudio de américa latina y el caribe es una de las asignaturas de la carrera de Relaciones Internacionales.
Antecedentes y relaciones internacionales (más detalles sobre relaciones internacionales y las tensiones geopolíticas en nuestra plataforma) con los Estados Unidos Desde que logró su independencia del gobierno británico y egipcio en 1956, Sudán experimentó guerras civiles recurrentes principalmente entre el Norte y el Sur. La firma en 2005 del Acuerdo General de Paz (CPA) terminó […]
América del Sur Recursos Traducción al Inglés Traducción al inglés de América del Sur: South America Véase También Bibliografía
Esquema de Historia del Comercio Internacional Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [rtbs name=”comercio-internacional”] Productos básicos Carbón Café Algodón Productos falsificados Drogas Ilícitas Pieles Cristalería Oro y plata Hardware Arroz Caucho Seda Las especias y el comercio de especias Azúcar, melaza … Leer más
Introducción Las posibilidades para los tribunales de justicia de influir al desarrollo de un sistema político y de su estructura constitucional es un tema de gran interés al menos desde el fallo (la sentencia o la decisión judicial) Marbury v. Madison [1] de la Corte Suprema de los Estados Unidos en los primeros años del siglo […]
“Unasur” es la Unión de Naciones Suramericanas, la comunidad política y económica con características supranacionales e intergubernamentales. Un problemas en el camino hacia la consolidación de Unasur se reducen al mismo punto: la actuación de Estados Unidos en Sudamérica como forma de desmantelar la integración independiente del subcontinente. Para ello, se apoyan en la desestabilización de los gobiernos progresistas y cuentan con el importante apoyo de los países de la Alianza del Pacífico. Defienden la continuidad del espíritu del ALCA bajo una nueva forma. Pues aunque el Mercosur fracasó en la Cumbre de las Américas de 2005 en Mar del Plata (Argentina), su esencia pervive en los acuerdos de libre comercio aún vigentes, en los acuerdos que se negocian actualmente y en los tratados bilaterales de inversión. Mercosur privilegia la integración regional, mientras que la Alianza del Pacífico prefiere los tratados bilaterales de libre comercio con Estados Unidos, por lo que Unasur debe encontrar formas de convivencia y cooperación entre ellos.
La Economía Orientada a la Exportación Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la economía orientada a la exportación. Nota: El desarrollo basado en las exportaciones ya no es viable, según la UNCTAD, que consideró que las economías en desarrollo y en … Leer más
La mayoría de las primeras constituciones fueron impuestas por las potencias coloniales que se retiraron. Eran percibidos como ajenos por los ciudadanos comunes y corrientes, así como por los nuevos dirigentes, que tenían pocos conocimientos o experiencia en materia de gobernanza constitucional. Pero, ¿ha cambiado la nueva generación de constituciones “hechas en África” el estado de la alfabetización constitucional en el continente? Al abordar esta cuestión, el texto examina el concepto de alfabetización constitucional y, utilizando el ejemplo de Sudáfrica, considera las formas en que podría promoverse. En el documento también se examinan los problemas que plantea la promoción de la alfabetización constitucional. Concluye subrayando el hecho de que el fortalecimiento de las bases constitucionales democráticas establecidas en la década de los noventa, bases cada vez más amenazadas en la actualidad, requiere un programa integral de educación constitucional, centrado en los pobres y otros grupos marginados de la sociedad. Sin conocimiento y conciencia de los derechos constitucionales, los ciudadanos no podrán reivindicar sus derechos ni impugnar cualquier violación de los mismos. Debe haber alfabetización constitucional si los ciudadanos van a tomar decisiones informadas sobre las personas que representan y actúan en su nombre, y luego supervisar sus acciones para asegurarse de que se ajustan a la letra y el espíritu constitucional. El hecho es que un derecho constitucional no ayuda al portador si la persona desconoce el derecho. Ya es hora de que la alfabetización constitucional se considere un aspecto integral de la vida de una constitución.
Acuerdo Transpacífico de Cooperación Económica Este elemento es un complemento de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre el Acuerdo Transpacífico de Cooperación Económica. Véase la información sobre la Cooperación Económica Asia-Pacífico en esta plataforma digital. Acuerdo Transpacífico de Cooperación Económica El Indo-Pacífico es actualmente la primera región del mundo … Leer más
La revolución financiera se refiere a los amplios cambios que se produjeron en el sistema financiero británico entre la Revolución Gloriosa de 1688 y la década de 1720 por la creación de un sistema por el que se podía acumular una deuda nacional para proporcionar al gobierno un poder de gasto más allá del alcance de los impuestos. Esto se hizo necesario como resultado de los amplios compromisos militares contraídos entre 1688 y 1815.
Este texto se ocupa del derecho económico, su concepto y descripción. El derecho económico describe y regula las pautas de comportamiento que se espera que muestren los miembros de un grupo industrial, de servicios o comercial en determinadas circunstancias. El término derecho económico designa un complejo marco normativo procedente de diferentes fuentes de derecho que regula las relaciones económicas domésticas o nacionales (pues el derecho económico internacional se ocupa de las relaciones económicas internacionales y la conducta económica transfronteriza de los Estados, así como de las organizaciones internacionales) y los agentes privados (agentes no estatales, incluyendo las organizaciones nacionales). Esta noción a veces se limita a la regulación de las transacciones domésticas de bienes (y su libre circulación), servicios (y su comercio nacional) y capitales (como las inversiones y su protección nacional), relaciones monetarias (el derecho monetario) y otros elementos.
El nacionalismo africano ha tenido diferentes significados para diferentes personas a lo largo de distintos periodos de tiempo: el pannegrismo en la segunda mitad del siglo XIX hasta la Segunda Guerra Mundial; la resistencia primaria y las primeras rebeliones contra el dominio colonial en África desde la década de 1880 hasta la Primera Guerra Mundial; el protonacionalismo entre las guerras mundiales; el nacionalismo anticolonial moderno en las décadas de 1940 y 1950; el nacionalismo radical en las décadas de 1970 y 1980; el nacionalismo territorial antes de la independencia y la construcción de la nación en el Estado poscolonial. Se podría haber añadido el nacionalismo de los colonos blancos en Sudáfrica o Rodesia del Sur, pero este informe se ha centrado en el nacionalismo africano negro. Las nuevas capitales del interior, situadas en el centro, que sustituyeron a las capitales costeras coloniales, fueron otro mecanismo de construcción nacional adoptado por Nigeria (Abuja), Costa de Marfil (Yamassoukro), Tanzania (Dodoma) y Malawi (Lilongwe). Otra medida deliberada para aumentar el orgullo de la población por el Estado histórico fue africanizar el nombre del Estado o de su capital. Así, la Costa de Oro pasó a llamarse Ghana, el Sudán francés a Malí, Rodesia del Sur a Zimbabue, Rodesia del Norte a Zambia y el Alto Volta a Burkina Faso. Las capitales Leopoldville y Salisbury se convirtieron en Kinshasa y Harare. Otra estrategia de construcción nacional consistía en reducir las diferencias socioeconómicas entre las regiones y los grupos étnicos mediante una fuerte inversión en las zonas pobres y desfavorecidas. La construcción de la nación africana se basó en tres estrategias básicas. Una era la estrategia jacobina de homogeneizar el país mediante la coacción y el uso de la fuerza. Las otras dos estrategias se describen en este informe.
La fundación del Estado poscolonial fue acompañada de la creación del sujeto colectivo transtemporal que lo habitaba. Condicionadas por el vocabulario y la gramática del constitucionalismo moderno, las sociedades poscoloniales trataron de construir ese sujeto homogéneo que supuestamente preexistía al Estado: cada nación correspondía a un Estado, cada Estado a una nación. El requisito conceptual chocaba con la diversidad cultural, racial y religiosa de las sociedades poscoloniales (como había chocado con la diversidad de las sociedades europeas en el siglo XIX y principios del XX). La supuesta unidad, cohesión y homogeneidad cultural del sujeto colectivo imaginado entraba en profunda tensión con la heterogeneidad, y a veces fragmentación, de las poblaciones que realmente habitaban el territorio nacional. Por ejemplo, la nación nigeriana imaginada como culturalmente homogénea se enfrentaba, y se enfrenta, a la existencia de 370 grupos étnicos en el territorio nigeriano, de los cuales los hausa, los yoruba y los igbo constituyen la mayoría. La realidad es que lo “poscolonial” aún está por nacer. Más bien, lo que se vislumbra en el horizonte es lo que ha denominado un devenir negro del mundo. Históricamente hablando, esto queda claramente demostrado por el hecho de que a nivel continental africano, casi sesenta años después de las celebraciones de la “descolonización política”, la Unión Africana, sigue hablando de construir y lograr un África próspera, unida, autodefinida y pacífica en 2063.