Plataforma de Derecho y Ciencias Sociales
Comprender en profundidad cómo funciona el mundo de hoy para navegar por el mundo de mañana.
Medios de Comunicación Prensa Bibliotecas Códices Biblioteconomía Carreteras Comunicación Libro Correo Criptografía Escritura Artes Gráficas Lectura Lenguaje Carreteras: Consideraciones Generales Consideraciones Generales En esta plataforma, carreteras incluye entradas sobre cuestiones […]
Este texto se ocupa de la llamada Trampa de Tucídides o Dilema de Tucídides. Se trata, en las relaciones internacionales, de una situación histórica, en la que una potencia dominante entra en guerra con una potencia emergente impulsada por el miedo de la primera a la emergencia de la segunda. Este concepto polemológico fue bautizado por Graham T. Allison en referencia a un pasaje de La Guerra del Peloponeso en el que Tucídides considera como un importante -aunque no reconocido- casus belli de la Guerra del Peloponeso la ansiedad que los lacedemonios desarrollaron al ver el rápido desarrollo de Atenas. Para el especialista estadounidense, la historia del mundo desde este antiguo conflicto está llena de enfrentamientos armados desencadenados por la paranoia de un actor establecido frente a la llegada de un nuevo rival, y considera que Estados Unidos y China, por el desarrollo de este último, están ya, a principios del siglo XXI, inmersos en una pendiente casi ineludible que les llevará a medirse militarmente.
Todos los datos presentados en otro lado, sobre el lenguaje político, se basan esencialmente en análisis de políticos de la corriente dominante. Si esos rasgos son también característicos del discurso de partidos más marginales considerados “extremistas” por la corriente dominante es el tema central de este texto.
La naturaleza pública del discurso y el lenguaje político implica que es mucho lo que está en juego para los oradores: o convencen a (parte de) los electores o no lo consiguen. Por lo tanto, todas las estrategias comunicativas de los oradores políticos estarán orientadas a presentar la mejor imagen posible de sí mismos (como representantes individuales de los partidos). Esto requiere habilidad comunicativa. Desde la década de 1980, se ha producido un aumento de la investigación lingüística sobre el discurso y el lenguaje político mediático, tanto escrito como hablado. La mayoría de los estudios pueden dividirse a grandes rasgos en tres grupos diferentes, que se describen en el texto.
Esta entrada se ocupa del teatro-cabaré en América Latina y el Caribe. En especial, se examina el uso del cabaret como declaración política por parte de los artistas LGBT de América Latina y el Caribe.
Cultura Africana Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la cultura africana. En inglés: Culture of Africa o African culture. Cultura y Tradicones Africanas Tradición oral La tradición oral es muy importante en la cultura africana, ya que asegura el paso de las prácticas … Leer más
Las especulaciones filosóficas constituyen una dimensión esencial de la tradición intelectual islámica no sólo en su corpus técnico filosófico, sino también en sus tradiciones religiosas, místicas y literarias. Es cierto que su marco principal se encuentra en las fuentes filosóficas griegas, especialmente en Aristóteles y Plotino, y que su contenido se deriva de las fuentes islámicas (el Qurʾan, el hadiz, así como los primeros teólogos). Sin embargo, varios filósofos musulmanes reformularon los puntos de vista griegos anteriores con elementos novedosos que se asemejan a una serie de nuevas tendencias de la filosofía occidental. Entre los puntos de vista dignos de mención figuran la metafísica de los procesos intencionales, la representación de las personas en el lenguaje de los campos de experiencia, una visión global unificada de la filosofía política, la integración de la ética y la metafísica para formar un proceso místico de la “dealienación” y la aplicación de los análisis filosóficos tanto a la ética como a la metafísica. Los rasgos destacados de la filosofía islámica no sólo son características especiales que la diferencian de otras tradiciones, sino que son temas que constituyen un refinamiento paradigmático del pensamiento filosófico.
Introducción: Contabilidad Concepto de Contabilidad en el ámbito de la contabilidad, el derecho financiero y otros afines: Técnica que establece las normas y procedimientos para registrar, cuantificar, analizar e interpretar los hechos económicos que afectan el patrimonio de cualquier […]
Medios de Comunicación Prensa Bibliotecas Códices Biblioteconomía Carreteras Comunicación Libro Correo Criptografía Escritura Artes Gráficas Lectura Lenguaje Evolución humana La evolución de la conducta cultural El pensamiento simbolico: lenguaje, arte y religión Lenguaje (Historia) En el […]
Tradiciones Filosóficas de la India Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre las “Tradiciones Filosóficas de la India”. Puede interesar el contenido de la filosofía india y, más ampliamente, la “Filosofía Budista“, así como la “Filosofía Oriental de la Religión”. Tradiciones Filosóficas de la … Leer más
Textos Populares Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. Lista de Textos Populares Relaciones Laborales Agricultura Protección Procesal de los Derechos Humanos Intercambios Económicos y Comerciales Silvicultura y Pesca Ciencias Económico-Administrativas Derecho Internacional Público Educación y Comunicación Internacionalización Cdu Medio … Leer más
Explora la Plataforma Digital Lawi Explore la Plataforma Digital de Derecho, Negocios y Ciencias Sociales Descubra importantes estudios y recursos de las ciencias sociales, con algunos de los mejores contenidos del mundo en español. Busque, lea, cite, estudie y mucho más. Amplíe sus horizontes Lawi es un proveedor líder de contenidos digitales de humanidades y … Leer más
Uso de la Lengua Materna y de los Intérpretes Ante el Tribunal en el Derecho Constitucional Rumano Artículo 128 [Uso de la Lengua Materna y de los Intérpretes Ante el Tribunal] de la Constitución Rumana En la Constitución vigente de Rumanía, el Artículo 128 [Uso de la lengua materna y de los […]
El comportamiento de los animales no está dirigido por las percepciones sensibles que registran procesos del mundo externo, sino que dirige, a su vez, las percepciones sensibles y las posibilidades que tiene el mundo externo de dirigir el comportamiento del animal a través de los órganos de los sentidos. En otras palabras, entre percepción sensible y comportamiento motor del animal existe una relación recíproca, en la cual, percepciones sensibles y comportamientos motores, se regulan mutuamente. La percepción del animal, en efecto, no unifica las sensaciones de un desencadenador que ponga en marcha un comportamiento más que cuando el animal se encuentra en la predisposición correspondiente. Desencadenador y comportamiento desencadenado, por tanto, no son elementos aislados, sino fenómenos parciales y mutuamente referidos de un todo unitario, pues aparecen juntos y en el marco de una armonización que los abarca a ambos. De este modo, se hace comprensible que la percepción de los animal determine su comportamiento, mientras que, al mismo tiempo, el comportamiento influye como regulador en la percepción.
Una de las críticas más recurrentes es su tendencia al nihilismo, es decir, al placer por la nada. La deconstrucción posmoderna puede ser eficaz para demostrar la aleatoriedad de muchos de nuestros conceptos, pero puede llevarnos a un punto en el que no tenemos más que deconstrucción. Otra debilidad del postmodernismo es su relativismo. En ausencia de una verdad absoluta que pueda ser identificada objetivamente se obtienen opiniones subjetivas. Los teóricos posmodernos esperan que esto conduzca a mayores niveles de tolerancia, pero irónicamente ocurre lo contrario. Esta entrada se ocupa también del pensamiento de Fredric Jameson y de las críticas al posmodernismo, que, aunque son intelectualmente diversas, comparten la opinión de que carece de coherencia y es hostil a la noción de lo absoluto, como la verdad. [rtbs name=”verdad”] Específicamente se sostiene que el postmodernismo puede carecer de sentido, promueve el oscurantismo y utiliza el relativismo (en la cultura, la moral, el conocimiento) hasta el punto de paralizar la mayoría de los juicios. El posmodernismo es una actividad intelectual y artística muy diversa, y dos ramas (por ejemplo, la literatura y la filosofía posmodernas) pueden tener poco en común. La crítica del posmodernismo en general no suele ser un ataque integral a los diversos movimientos que se denominan posmodernos. Dicha crítica a menudo se refiere a ramas específicas del postmodernismo, frecuentemente a teorías intelectuales de las humanidades (filosofía, historia, estudios de género y LGBT+, estructuralismo, relativismo cultural y “teoría”). La filosofía postmoderna es también un tema frecuente de crítica por el oscurantismo y la resistencia al conocimiento fiable. Por ejemplo, un filósofo puede criticar la filosofía postmoderna francesa pero no tiene ningún problema con el cine postmoderno. Por el contrario, algún autor criticó las humanidades postmodernas y algunos elementos del arte postmoderno, pero nunca atacó ampliamente todo el inventario de los variados proyectos postmodernos. Una de las críticas al postmodernismo, en su conjunto, es la ausencia de una definición de lo que es el postmodernismo en sí mismo e incluso de lo que es específicamente algo postmoderno.