Consejo de Derechos Humanos de la ONU
El Consejo de Derechos Humanos de la ONU es un órgano profundamente defectuoso para varios observadores. Estados Unidos, que se retiró del organismo en junio de 2018, había intentado reformarlo.
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Derechos Humanos
Derechos Humanos: Introducción al Concepto Jurídico De acuerdo con Eduardo Jorge Arnoletto: Dice Deutsch que la autoridad y la lealtad determinan lo que el Estado puede exigir de su pueblo; y que los derechos humanos resumen lo que el pueblo puede exigir legítimamente a su Estado. Desde la […]
Alto Comisionado para los Derechos Humanos
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Trata de Seres Humanos
El delito de la trata de seres humanos se perpetra en todo el mundo y desde hace mucho tiempo. Sin embargo, la creación de leyes que penalicen la trata es un fenómeno relativamente nuevo. ¿Sabe cuál es la definición de trata de seres humanos? ¿Sabe que el delito de trata de seres humanos cambia según el lugar del mundo en el que se encuentre? La captación, el transporte, el traslado, la acogida o la recepción de personas, incluido el intercambio o la transferencia de control sobre estas personas, mediante la amenaza o el uso de la fuerza.
Esclavitud
A pesar de que en la antigüedad clásica la esclavitud había sido una forma sustancial de producción y un medio económico efectivo, la organización peculiar del alto medioevo no pareció necesitar de ella.Si, Pero: Pero nunca desapareció del todo la tradición legal que la esclavitud había creado. En la época de los grandes descubrimientos y de la iniciación de la expansión europea, en el mundo (siglo XV), la esclavitud estaba envejecida. Fue la conquista de América (véase muchos más detalles) la que le dio nuevo sentido a esta antigua forma de dominio del hombre por hombre. España, principal país descubridor y conquistador, contó desde muy temprano con disposiciones tendentes a controlar jurídica y económicamente la esclavitud. El Código de la Siete Partidas (1256-65) de tradición romanista, fue uno de los antecedentes legislativos más importantes en la construcción de un cuerpo de leyes relativas a los esclavos africanos en las posesiones coloniales del Nuevo Mundo. Hay que distinguir, para una mejor comprensión de la esclavitud en la América española, entre la esclavitud de los indígenas o naturales y la de los negros o africanos.
Crisis de Deuda Soberana
La crisis de deuda es la situación en la que un país es incapaz de devolver su deuda pública. Un país puede entrar en una crisis de deuda cuando los ingresos fiscales de su gobierno son inferiores a sus gastos durante un periodo prolongado. La crisis de la deuda soberana que sacudió la zona euro a partir de 2009 fue el mayor desafío al que se han enfrentado hasta ahora los miembros de la UE y, en particular, sus estructuras administrativas. La recesión económica comenzó en Grecia y pronto se extendió para incluir a Portugal, Irlanda, Italia y España (colectivamente, el grupo llegó a ser conocido informalmente como “PIIGS”), amenazando la supervivencia de la moneda única. La crisis de la deuda había revelado peligrosas deficiencias en las medidas reguladoras que regían la economía compartida de la eurozona, sobre todo la falta de un mecanismo de aplicación de las normas fiscales que se esbozaron en el Tratado de Maastricht. Los líderes de la UE intentaron corregir esta situación con un nuevo pacto fiscal, firmado el 2 de marzo de 2012. El tratado obligaba a los signatarios a limitar los déficits públicos al 3% del PIB o enfrentarse a sanciones automáticas. Este texto también examina la naturaleza y la relevancia de las obligaciones extraterritoriales de los Estados en materia de derechos humanos (OEDH) en el ámbito de la deuda soberana.
Historia de las Obligaciones Extraterritoriales
Este texto se ocupa de la historia de las obligaciones extraterritoriales. Aunque los derechos humanos se declaran universales, la responsabilidad de protegerlos ha estado limitada durante mucho tiempo por consideraciones territoriales. Así, mientras que un Estado tiene obligaciones en materia de derechos humanos para con sus propios ciudadanos, sigue siendo controvertido si tiene obligaciones para con los que viven en otros países. Una razón para ello es el principio del derecho internacional de que un Estado no puede violar la soberanía de otro Estado. Una segunda razón es que muchos tratados internacionales de derechos humanos contienen un lenguaje que reifica los límites territoriales. Pero incluso los tratados que no hacen referencia al “territorio” han sido interpretados a menudo de forma territorial, especialmente por los propios Estados. Nada más empezar el siglo XXI, los académicos empezaron a cuestionar la primacía del territorio, principalmente porque a menudo conducía a situaciones en las que los derechos humanos no estaban protegidos. También había cierta ironía en el hecho de que tantos Estados que defendían los principios de los derechos humanos en casa estuvieran tan dispuestos a abandonar, o al menos a hacer la vista gorda, a esos mismos principios cuando actuaban fuera de sus fronteras nacionales.
Oficina de Coordinación de Operaciones de Desarrollo de la ONU
Organismo de las Naciones Unidas establecido en 1998 con la misión de movilizar y coordinar los esfuerzos colectivos de la comunidad internacional, y en particular de las agencias del sistema de Naciones Unidas, en su respuesta a las crisis humanitarias provocadas por desastres naturales o […]
Oficina de Coordinación de Asuntos Humanitarios
Organismo de las Naciones Unidas establecido en 1998 con la misión de movilizar y coordinar los esfuerzos colectivos de la comunidad internacional, y en particular de las agencias del sistema de Naciones Unidas, en su respuesta a las crisis humanitarias provocadas por desastres naturales o […]
Ciudad Libre de Danzig Contra Polonia
Se trata del caso sobre el acceso o anclaje en el puerto de Danzig de los buques de guerra polacos, que fue objeto del Dictamen (1931) P.C.I.J., Ser. A/B, nº 43. El 19 de septiembre de 1931, el Consejo de la Sociedad de Naciones solicitó al P.C.I.J. una opinión consultiva sobre si el Tratado Danzig-Polonia, contenido en la Parte III, Secc. X del Tratado de Versalles (225 Serie de Tratados Consolidados (1648-1919) 188), daba derecho a los buques de guerra polacos a acceder o fondear en el puerto y las vías navegables de Danzig. El 11 de diciembre de 1931, el Tribunal opinó (11 a 3) que el Tratado Danzig-Polonia no había conferido tales derechos, ni tampoco las decisiones pertinentes del Consejo de la Liga o del Alto Comisionado.
Historia del Humanitarismo
La historia del humanitarismo sólo puede entenderse dentro de su contexto global. Este enfoque tiene tres elementos definitorios que, en combinación, lo hacen distintivo. Mientras que muchas historias del humanitarismo hacen hincapié en la geopolítica, el capitalismo o la ética, cabe llamar la atención de cómo estos tres se combinaron para dar forma al entorno global en el que operaba el humanitarismo. Y aunque muchos relatos de humanitarismo no incorporan adecuadamente el cambiante contexto mundial, se identifica, en esta entrada y otras sobre esta materia, tres épocas distintivas de humanitarismo, una época de humanitarismo imperial desde finales del siglo XVIII hasta la Segunda Guerra Mundial, una época de neohumanitarismo desde el final de la Segunda Guerra Mundial hasta el final de la Guerra Fría, y una época de humanitarismo liberal desde el final de la Guerra Fría hasta el presente. Y, por último, aunque muchas historias mundiales de humanitarismo tratan al mundo únicamente como una limitación de la acción humanitaria, también creemos que interesa saber cómo el momento global da forma a lo que es el humanitarismo. Aunque el humanitarismo puede tener una cualidad de otro mundo, de lo trascendental, también es en gran parte de este mundo. El humanitarismo está marcado por la modernidad, la Ilustración, y la creencia de que es posible diseñar el progreso. De esta manera, el humanitarismo está conectado a la gobernabilidad, y un desarrollo impresionante de los dos últimos siglos es la profundización y el crecimiento de la gobernabilidad del humanitarismo. Durante gran parte de la historia de la humanidad los actos de compasión fueron un asunto mayormente privado, el dominio de los privilegiados, los piadosos y los filántropos. Cuando los individuos estaban necesitados, ya sea por sus circunstancias cotidianas o por sus exigencias, tenían que confiar en la amabilidad de los demás. A partir del siglo XIX y continuando en el siglo XX, hubo un creciente afán por crear instituciones y otros organismos permanentes, organizados cada vez más y de manera más consciente en torno a los principios de racionalidad que son el sello distintivo de la organización moderna.
Amnistía Internacional
Amnistía Internacional es una organización no gubernamental humanitaria de carácter privado, con cobertura internacional, que lucha de forma imparcial por la liberación de los prisioneros de conciencia o, lo que es lo mismo, de todas las personas encarceladas o maltratadas debido a sus creencias. Se explora cómo el concepto de autoridad moral afecta a la vida laboral de los servidores de tal ideal y las formas en que puede socavar la autoridad política de AI a lo largo del tiempo.
Como señala la entrada, AI es más parecida a una orden religiosa que a otra cosa, y esa observación tiene ramificaciones para el mundo de las ONG más allá de Amnistía Internacional.
Secretaría de la ONU
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Concepto de Secretaría de la ONU Véase la definición de Secretaría de la ONU en el diccionario. Características de Secretaría de la ONU [rtbs name=”organizaciones-internacionales”]
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